Chabbat 82b שבת

[Si le mur] était à lui et à l’idole, on le considère moitié-moitié. Ses pierres, ses bois et sa poussière rendent impurs comme un reptile, car il est dit : « Tu l’auras en abomination » (Dt 7, 26). Rabbi Akiva dit : comme la nidda, car il est dit : « Tu les jetteras comme une femme indisposée » (Is 30, 22) : de même que la nidda rend impur par le port, de même l’idole rend impur par le port. Rabba dit : « Tu les jetteras (tizrem) » : le verset dit : rends-les étrangers à toi comme un étranger (zar) ; « “Dehors !” lui diras-tu » : « Entre ! », ne lui dis pas.

Et Rabba dit : Pour le port, tous s’accordent [à dire] qu’elle rend impur, puisqu’elle a été comparée à la nidda ; où divergent-ils ? Pour la pierre pesante. Rabbi Akiva pense : comme la nidda ; de même que la nidda rend impur par la pierre pesante, de même l’idole rend impur par la pierre pesante. Et les Sages pensent : comme le reptile ; de même que le reptile ne rend pas impur par la pierre pesante, de même l’idole ne rend pas impur par la pierre pesante.

Et selon Rabbi Akiva, pour quelle règle a-t-elle été comparée au reptile ? Pour ses accessoires. Et selon les Sages, pour quelle règle a-t-elle été comparée à la nidda ? Pour le port. Que le Miséricordieux la compare [plutôt] à la charogne ! En effet ; mais [la comparaison enseigne :] de même que la nidda n’est pas [impure] par membres [séparés], de même l’idole n’est pas [impure] par membres. Mais alors, ce qu’a demandé Rav ’Hama bar Gouria : l’idole est-elle [impure] par membres ou n’est-elle pas [impure] par membres ? Tranche-le de ceci, que selon les Sages elle n’est pas [impure] par membres ! Rav ’Hama bar Gouria l’a demandé selon Rabbi Akiva.

Et Rabbi Éléazar dit : Pour la pierre pesante, tous s’accordent [à dire] qu’elle ne rend pas impur ; où divergent-ils ? Pour le port. Rabbi Akiva pense : comme la nidda ; de même que la nidda rend impur par le port, de même l’idole rend impur par le port. Et les Sages pensent : comme le reptile ; de même que le reptile ne rend pas impur par le port, de même l’idole ne rend pas impur par le port. Et selon Rabbi Akiva, pour quelle règle a-t-elle été comparée au reptile ? Pour ses accessoires. Et selon les Sages, pour quelle règle a-t-elle été comparée à la nidda ? De même que la nidda n’est pas [impure] par membres, de même l’idole n’est pas [impure] par membres.