[le vêtement] fendu des deux côtés, et se baigner avec des hommes.
ופרומה משני צדדיה ורוחצת עם בני אדם
Guittin 90b גיטין
Avec des hommes, te vient-il à l’esprit ? Dis plutôt : à l’endroit où les hommes se baignent.
עם בני אדם ס"ד אלא במקום שבני אדם רוחצין
Celle-là, c’est un commandement de la Torah de la divorcer, ainsi qu’il est dit : « car il a trouvé en elle une turpitude », etc., « et il la renverra de sa maison… et elle ira et sera à un autre homme » (Dt 24, 1-2). L’Écriture l’appelle « autre » pour dire qu’il n’est pas le pareil du premier : celui-ci a fait sortir une méchante de sa maison, et celui-là a fait entrer une méchante dans sa maison.
זו מצוה מן התורה לגרשה שנאמר (דברים כד, א) כי מצא בה ערות וגו' ושלחה מביתו והלכה והיתה לאיש אחר הכתוב קראו אחר לומר שאין זה בן זוגו לראשון זה הוציא רשעה מביתו וזה הכניס רשעה לתוך ביתו
Si le second a du mérite, il la renvoie, ainsi qu’il est dit : « et le dernier homme la haïra » (Dt 24, 3) ; sinon, elle l’enterre, ainsi qu’il est dit : « ou si le dernier homme meurt » (Dt 24, 3). Il mérite la mort, car celui-là a fait sortir une méchante de sa maison, et celui-ci a fait entrer une méchante dans sa maison.
זכה שני שלחה שנאמר ושנאה האיש האחרון ואם לאו קוברתו שנאמר (דברים כד, ג) או כי ימות האיש האחרון כדאי הוא במיתה שזה הוציא רשעה מביתו וזה הכניס רשעה לתוך ביתו
« Car il hait la répudiation » (Ml 2, 16) : Rabbi Yehouda dit : si tu la hais, renvoie-la. Rabbi Yo’hanan dit : odieux est celui qui répudie.
(מלאכי ב, טז) כי שנא שלח ר' יהודה אומר אם שנאתה שלח ר' יוחנן אומר שנאוי המשלח
Et ils ne sont pas en désaccord : ceci concerne le premier mariage, cela le second mariage.
ולא פליגי הא בזוג ראשון הא בזוג שני
Car Rabbi Éléazar a dit : quiconque divorce de sa première femme, même l’autel verse des larmes sur lui, ainsi qu’il est dit : « Et voici une seconde chose que vous faites : couvrir de larmes l’autel de l’Éternel, de pleurs et de gémissements, au point qu’Il ne se tourne [plus] vers l’offrande et ne l’agrée [plus] de vos mains. Et vous dites : Pourquoi ? Parce que l’Éternel a été témoin entre toi et la femme de ta jeunesse, que tu as trahie, alors qu’elle est ta compagne et la femme de ton alliance » (Ml 2, 13-14).
דאמר ר' אלעזר כל המגרש אשתו ראשונה אפילו מזבח מוריד עליו דמעות שנאמר (מלאכי ב, יג) וזאת שנית תעשו כסות דמעה את מזבח ה' בכי ואנקה מאין [עוד] פנות אל המנחה ולקחת רצון מידכם ואמרתם על מה על כי ה' העיד בינך ובין אשת נעוריך אשר אתה בגדתה בה והיא חברתך ואשת בריתך:
Nous reviendrons à toi, [chapitre] « Celui qui divorce » ; et le traité Guittin est achevé.
הדרן עלך המגרש וסליקא לה מסכת גיטין
Original : Gittin 90b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.