et les tefilin.
ותפילין
Kiddouchin 34a קידושין
Structure du débat :Question 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Et quel est le commandement positif qui n’est pas lié au temps ? La mezouza, le parapet, [la restitution de] l’objet perdu et le renvoi [de la mère] du nid.
ואיזוהי מצות עשה שלא הזמן גרמא מזוזה מעקה אבידה ושילוח הקן
Est-ce une règle générale ? Voici la matsa, la réjouissance [des fêtes] et le rassemblement (hakhel), qui sont des commandements positifs liés au temps, et les femmes y sont tenues ! Et de plus, voici l’étude de la Torah, la procréation et le rachat du fils, qui ne sont pas des commandements positifs liés au temps, et les femmes en sont exemptées !
וכללא הוא הרי מצה שמחה הקהל דמצות עשה שהזמן גרמא ונשים חייבות ותו והרי תלמוד תורה פריה ורביה ופדיון הבן דלאו מצות עשה שהזמן גרמא הוא ונשים פטורות
Rabbi Yo’hanan a dit : On ne tire pas d’enseignement des règles générales, même là où il est dit « sauf ».
אמר רבי יוחנן אין למדין מן הכללות ואפילו במקום שנאמר בו חוץ
Car nous avons appris : On fait l’érouv et l’association avec toute [nourriture], sauf l’eau et le sel. N’y a-t-il rien d’autre ? Il y a les truffes et les champignons ! On ne tire donc pas d’enseignement des règles générales, même là où il est dit « sauf ».
דתנן בכל מערבין ומשתתפין חוץ מן המים ומלח ותו ליכא והאיכא כמהין ופטריות אלא אין למדין מן הכללות ואפילו במקום שנאמר בו חוץ:
« Et pour [tout] commandement positif lié au temps, les femmes sont exemptées. » D’où le savons-nous ? On le déduit des tefilin : de même que pour les tefilin les femmes sont exemptées, de même pour tout commandement positif lié au temps les femmes sont exemptées. Et les tefilin, on le déduit de l’étude de la Torah : de même que pour l’étude de la Torah les femmes sont exemptées, de même pour les tefilin les femmes sont exemptées.
ומצות עשה שהזמן גרמא נשים פטורות: מנלן גמר מתפילין מה תפילין נשים פטורות אף כל מצות עשה שהזמן גרמא נשים פטורות ותפילין גמר לה מתלמוד תורה מה תלמוד תורה נשים פטורות אף תפילין נשים פטורות
Comparons plutôt les tefilin à la mezouza ! Les tefilin ont été comparés à l’étude de la Torah aussi bien dans le premier paragraphe que dans le second ; les tefilin n’ont pas été comparés à la mezouza dans le second paragraphe.
ונקיש תפילין למזוזה תפילין לתלמוד תורה איתקיש בין בפרשה ראשונה בין בפרשה שניה תפילין למזוזה בפרשה שניה לא איתקיש
Comparons alors la mezouza à l’étude de la Torah ! Tu ne saurais le penser, car il est écrit : « Afin que vos jours se multiplient » (Dt 11, 21) : les hommes ont-ils besoin de vivre, et les femmes n’ont-elles pas besoin de vivre ?
ונקיש מזוזה לתלמוד תורה לא סלקא דעתך דכתיב (דברים יא, כא) למען ירבו ימיכם גברי בעי חיי נשי לא בעי חיי
Voici la soukka, qui est un commandement positif lié au temps, car il est écrit : « Vous habiterez dans des cabanes sept jours » (Lv 23, 42). La raison [de l’exemption] est que le Miséricordieux a écrit « l’autochtone » (Lv 23, 42), pour exclure les femmes ; sinon, les femmes y seraient tenues !
והרי סוכה דמצות עשה שהזמן גרמא דכתיב (ויקרא כג, מב) בסוכות תשבו שבעת ימים טעמא דכתב רחמנא האזרח להוציא את הנשים הא לאו הכי נשים חייבות
Abayé a dit : C’était nécessaire. On aurait pu penser : puisqu’il est écrit « dans des cabanes vous habiterez », « vous habiterez » à la manière dont vous résidez : de même que la résidence [comprend] l’homme et sa femme, de même la soukka [comprend] l’homme et sa femme.
אמר אביי איצטריך סלקא דעתך אמינא הואיל דכתיב בסוכות תשבו תשבו כעין תדורו מה דירה איש ואשתו אף סוכה איש ואשתו
Et Rava a dit :
ורבא אמר
Original : Kiddushin 34a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.