MICHNA: La ’orla et les mélanges de la vigne s’additionnent entre eux. Rabbi Chimon dit : ils ne s’additionnent pas.
מתני׳ הערלה וכלאי הכרם מצטרפין זה עם זה רבי שמעון אומר אין מצטרפין
Me’ila 18a מעילה
Structure du débat :Michna 3Baraïta 3Question 2
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
GUEMARA: Mais Rabbi Chimon a-t-il besoin d’additionner ? N’est-il pas enseigné : Rabbi Chimon dit : [la plus petite] quantité, quelle qu’elle soit, [suffit] pour les coups de fouet ? — Récite : ils n’ont pas besoin d’être additionnés.
גמ׳ ומי צריך ר' שמעון לצרופי והתניא ר"ש אומר כל שהוא למכות תני אין צריכין לצרף
MICHNA: Le vêtement et le sac, le sac et la peau, la peau et la natte s’additionnent tous entre eux.
מתני׳ הבגד והשק השק והעור העור והמפץ כולן מצטרפין זה עם זה
Rabbi Chimon dit : quelle en est la raison ? Parce qu’ils sont propres à devenir impurs comme siège.
אר"ש מה טעם מפני שהן ראוין ליטמא במושב
GUEMARA: Il est enseigné : s’il a découpé de chacun d’eux trois [doigts] et en a fait un vêtement : pour la couche, trois [doigts] ; pour le siège, un palme ; pour la prise, la moindre quantité.
גמ׳ תנא קיצע מכולן שלשה ועשה מהן בגד למשכב שלשה למושב טפח לאחיזה כל שהו
Que signifie « pour la prise » ? Rech Lakich a dit au nom de Rabbi Yannaï : parce qu’il est destiné à servir de chiffon. Dans une baraïta, il est enseigné : parce qu’il est propre à [l’usage de] ceux qui coupent les figues.
מאי לאחיזה אמר ר"ל אמר ר' ינאי שכן עומד לנוולה במתניתא תנא הואיל וראוי לקוצצי תאנים
Nous revenons à toi, [chapitre] « Les choses consacrées à l’autel ».
הדרן עלך קדשי מזבח
MICHNA: Celui qui profite d’un bien consacré pour la valeur d’une prouta, même s’il ne l’a pas déprécié, a commis une me’ila, selon Rabbi Akiva. Et les Sages disent : toute chose susceptible de dépréciation, il ne commet pas de me’ila tant qu’il ne l’a pas dépréciée ; et celle qui n’est pas susceptible de dépréciation, dès qu’il en a profité, il a commis une me’ila.
מתני׳ הנהנה מן ההקדש שוה פרוטה אע"פ שלא פגם מעל דברי ר"ע וחכ"א כל דבר שיש בו פגם לא מעל עד שיפגום ושאין בו פגם כיון שנהנה מעל
Comment ? Si [une femme] a mis un collier à son cou, une bague à sa main, [si quelqu’un] a bu dans une coupe d’or, dès qu’il en a profité, il a commis une me’ila. [S’il] a revêtu une tunique, s’est couvert d’un manteau, a fendu [du bois] avec une hache, il ne commet pas de me’ila tant qu’il ne l’a pas dépréciée.
כיצד נתנה קטלא בצוארה טבעת בידה שתה בכוס של זהב כיון שנהנה מעל לבש בחלוק כסה בטלית ביקע בקרדום לא מעל עד שיפגום
Celui qui profite d’un ’hatat de son vivant ne commet pas de me’ila tant qu’il ne l’a pas déprécié ; quand il est mort, dès qu’il en a profité, il a commis une me’ila.
הנהנה מן החטאת כשהיא חיה לא מעל עד שיפגום כשהיא מתה כיון שנהנה מעל
GUEMARA: Il est enseigné : Rabbi Akiva reconnaît avec les Sages pour une chose susceptible de dépréciation. Sur quoi divergent-ils ?
גמ׳ תנא מודה ר"ע לחכמים בדבר שיש בו פגם במאי קא מיפלגי
Rava dit : sur un vêtement de dessous et un [tissu] fin.
אמר רבא בלבוש מציעאה ומלמלא
Nos maîtres ont enseigné : « une personne » (Lv 5, 15) : aussi bien le particulier que le prince et que le [cohen] oint.
ת"ר (ויקרא ה טו) נפש אחד היחיד ואחד הנשיא ואחד המשיח
« Si [elle] commet une infidélité » (Lv 5, 15) : « infidélité » (ma’al) ne désigne rien d’autre qu’un changement. Et il dit de même : « Tout homme dont la femme se sera écartée et lui aura été infidèle » (Nb 5, 12) ; et il dit : « Ils furent infidèles au Dieu
(ויקרא ה, טו) כי תמעל מעל אין מעל אלא שנוי וכן הוא אומר (במדבר ה, יב) איש איש כי תשטה אשתו ומעלה בו מעל ואומר (דברי הימים א ה, כה) וימעלו באלהי
Original : Meilah 18a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.