C’est une inclusion après une inclusion, et une inclusion après une inclusion ne vient que pour restreindre !
הוי רבוי אחר רבוי ואין רבוי אחר רבוי אלא למעט
Mena’hot 60a מנחות
Structure du débat :Michna 1Question 3Preuve 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Et certains disent : Rav Yitz’hak bar Yossef a dit : Rabbi Yo’hanan a demandé : S’il a mis un peu d’huile sur [la quantité d’]une olive d’offrande de farine, qu’en est-il ? Faut-il que la « mise » soit comme le « don », ou non ? Que [la question] reste en suspens.
ואיכא דאמרי אמר רב יצחק בר יוסף בעי רבי יוחנן נתן משהו שמן על גבי כזית מנחה מהו מי בעינן שימה כנתינה או לא תיקו
« S’il a mis de l’huile sur ses restes. » Nos maîtres ont enseigné : « Il ne mettra pas d’huile sur elle et ne donnera pas » (Lv 5, 11) : on pourrait croire [qu’il s’agit] de deux cohanim ?
נתן שמן על שיריה ת"ר (ויקרא ה, יא) לא ישים עליה שמן ולא יתן יכול בשני כהנים
L’Écriture dit : « sur elle » : c’est de l’offrande de farine elle-même que parle le verset, et non du cohen.
תלמוד לומר עליה בגופה של מנחה הכתוב מדבר ולא בכהן
On pourrait croire qu’il ne doit pas poser un récipient sur un récipient, et que, s’il l’a fait, il l’a rendue invalide ? L’Écriture dit : « sur elle » : c’est de l’offrande de farine elle-même que parle le verset.
יכול לא יתן כלי על גבי כלי ואם נתן פסל תלמוד לומר עליה בגופה של מנחה הכתוב מדבר:
MICHNA: Il en est qui requièrent la présentation et ne requièrent pas le balancement ; la présentation et le balancement ; le balancement et non la présentation ; ni le balancement ni la présentation.
מתני׳ יש טעונות הגשה ואין טעונות תנופה הגשה ותנופה תנופה ולא הגשה לא תנופה ולא הגשה
Voici celles qui requièrent la présentation et ne requièrent pas le balancement : l’offrande de fine farine, celle de la poêle, celle du poêlon, les gâteaux et les galettes, l’offrande de farine des cohanim, l’offrande de farine du cohen oint, l’offrande de farine des non-Juifs, l’offrande de farine des femmes et l’offrande de farine du pécheur.
ואלו טעונות הגשה ואין טעונות תנופה מנחת הסולת והמחבת ומרחשת והחלות והרקיקין מנחת כהנים ומנחת כהן משיח מנחת נכרים מנחת נשים ומנחת חוטא
Rabbi Chimon dit : L’offrande de farine des cohanim et l’offrande de farine du cohen oint ne comportent pas de présentation, parce qu’elles ne comportent pas de prélèvement de la poignée, et tout ce qui ne comporte pas de prélèvement de la poignée ne comporte pas de présentation.
רבי שמעון אומר מנחת כהנים ומנחת כהן משיח אין בהן הגשה לפי שאין בהן קמיצה וכל שאין בהן קמיצה אין בהן הגשה:
GUEMARA: Rav Papa a dit : Partout où nous avons appris [l’offrande cuite au four], nous avons appris [qu’on en fait] dix. Que nous enseigne-t-il ?
גמ׳ אמר רב פפא כל היכא דתנן עשר תנן מאי קמ"ל
[C’est] pour exclure [l’avis] de Rabbi Chimon, qui dit : Qu’il apporte moitié gâteaux et moitié galettes ; il nous enseigne que non.
לאפוקי מדרבי שמעון דאמר מחצה חלות ומחצה רקיקין יביא קמ"ל דלא
D’où [savons-nous] ces choses ? Car nos maîtres ont enseigné : S’il avait été dit : « Tu apporteras l’offrande qui sera faite de ces [choses] à l’Éternel, et il la présentera au cohen, et il l’approchera » (Lv 2, 8), j’aurais dit : je n’ai, comme requérant la présentation, que la poignée seule.
מנא הני מילי דתנו רבנן אילו נאמר (ויקרא ב, ח) והבאת אשר יעשה מאלה לה' והקריבה אל הכהן והגישה הייתי אומר אין לי שטעון הגשה אלא קומץ בלבד
D’où [sait-on qu’il en est de même pour] l’offrande de farine [entière] ? L’Écriture dit : « offrande ». D’où [sait-on qu’il en est de même pour] l’offrande de farine du pécheur ? L’Écriture dit : « l’offrande ».
מנחה מנין תלמוד לומר מנחה מנחת חוטא מנין תלמוד לומר את המנחה
Et c’est [pourtant] un raisonnement : il est dit ici
ודין הוא נאמר הכא
Original : Menachot 60a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.