Structure du débat :Michna 1Question 1Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Laquelle mettrai-je à sa place ? Il y avait une mesure supplémentaire d’un log et demi, avec laquelle on mesurait pour les galettes du grand prêtre : un log et demi le matin, un log et demi au crépuscule.
את מי אביא תחתיו אלא מדה יתירה של לוג ומחצה היתה שם שבו היה מודד לחביתי כהן גדול לוג ומחצה בבקר לוג ומחצה בין הערבים
Il leur dit : Selon vous, on ne devrait faire non plus ni demi-log ni log, puisqu’il y avait un quart [de log] et qu’on peut mesurer avec le quart ! Mais voici la règle au Temple : un ustensile qui sert à une mesure ne sert pas à une autre mesure.
אמר להם אף לדבריכם [חצי לוג] ולוג לא יעשה רביעית היתה שם ואפשר לשער ברביעית אלא זה הכלל היה במקדש כלי שמשמש מדה זו אינו משמש מדה אחרת:
Celui qui [les énumère] de bas en haut estime que les débordements des mesures ont été consacrés ; le Miséricordieux a donné à Moïse le quart [de log] et lui a dit : Mesure [à partir de lui], puisqu’on y fait entrer les débordements.
למאן דאמר ממטה למעלה קסבר בירוצי המדות נתקדשו ורביעית יהיב ליה רחמנא למשה ואמר ליה שער דקא עיילי להו בירוצין
Celui qui [les énumère] de haut en bas estime que les débordements des mesures n’ont pas été consacrés ; le Miséricordieux a donné à Moïse le hin et lui a dit : Mesure avec celui-ci, puisque les débordements en sortent.
Abayé dit : Selon tous, au sujet des débordements des mesures, on peut dire qu’ils ont été consacrés, et on peut dire qu’ils ne l’ont pas été ; ici, ils diffèrent au sujet de [l’expression] « pleins ».
אביי אמר דכולי עלמא בירוצי המדות איכא למימר נתקדשו ואיכא למימר לא נתקדשו והכא במלאים קא מיפלגי
Le maître a dit : « Rabbi Chimon dit : Il n’y avait pas de hin là. » Rabbi Chimon parle bien aux Sages ! Et les Sages ? Il y avait le hin que Moïse avait fait pour l’huile d’onction, comme il est écrit : « et de l’huile d’olive, un hin » (Ex 30, 24).
אמר מר רבי שמעון אומר לא היה שם הין שפיר קאמר להו רבי שמעון לרבנן ורבנן הוה הין דעבד משה לשמן המשחה דכתיב (שמות ל, כד) ושמן זית הין
L’un pense que, puisqu’on n’en avait pas besoin pour les générations, il ne l’avait fait que pour l’occasion, et il a été mis de côté ; et l’autre pense : puisqu’il a existé, il existait.
מר סבר כיון דלדורות לא הוה צריך לפי שעה הוא דעבדיה ואיגנז ואידך כיון דהוה הוה
Le maître a dit : « Laquelle mettrai-je à sa place ? » Il ne peut faire autrement que d’en introduire une ; comme l’a dit Ravina : Il est de tradition qu’il y a deux impositions des mains pour la communauté ; ici aussi, il est de tradition qu’il y avait au Temple sept mesures pour les liquides.
אמר מר ואת מי אביא תחתיו לא סגיא דלא מעייל כדאמר רבינא גמירי שתי סמיכות בציבור הכא נמי גמירי דשבע מדות של לח היו במקדש
« Rabbi Éléazar fils de Rabbi Tsadok dit : Il y avait des graduations sur le hin. » N’admet-il donc pas les sept mesures ? — Il ne les admet pas. Ou, si tu veux, dis : que signifient « sept mesures » ? Sept mesurages.
ר' אלעזר בר' צדוק אומר שנתות היו בהין ולית ליה שבע מדות לית ליה ואי בעית אימא מאי שבע מדות שבע מדידות:
Même pour une offrande de soixante dixièmes, on lui donne soixante logs. Rabbi Eliézer ben Yaakov dit : Même une offrande de soixante dixièmes n’a que son log, car il est dit : « pour l’offrande, et un log d’huile » (Lv 14, 21).
אפילו מנחה של ס' עשרון נותן לה ס' לוג ר' אליעזר בן יעקב אומר אפילו מנחה של ס' עשרון אין לה אלא לוגה שנאמר (ויקרא יד, כא) למנחה ולוג שמן
GUEMARA: Rabbi était assis et cela lui faisait difficulté : le quart, pourquoi a-t-il été oint ? Si c’est pour le lépreux,
גמ׳ יתיב רבי וקא קשיא ליה רביעית למה נמשחה אי מצורע
Original : Menachot 88a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.