Tu as enseigné : « si je me lave », « si je ne me lave pas » : de quoi s’agit-il ? Si l’on dit qu’elle a dit : « Que le plaisir du bain me soit interdit pour toujours si je ne me lave pas aujourd’hui », pourquoi a-t-elle besoin d’une annulation ? Qu’elle se lave ! Rav Yehouda a dit : elle a dit : « Que le plaisir du bain me soit [interdit] pour toujours si je ne me lave pas dans de l’eau de rouissage ».
שנית אם ארחץ אם לא ארחץ היכי דמי אלימא דאמרה תיתסר הנאת רחיצה לעולם עלי אם לא ארחץ היום למה לה הפרה תתסחי אמר רב יהודה דאמרה הנאת רחיצה עלי לעולם אם לא ארחץ במי משרה
[Rav Yehouda] a dit : elle a dit : « Que le plaisir du bain me soit [interdit] pour toujours si je me lave aujourd’hui », et : « Serment que je ne me laverai pas » ; « Que le plaisir de la parure me soit [interdit] pour toujours si je me pare aujourd’hui », et : « Serment que je ne me parerai pas ».
אמר [רב יהודה] דאמרה הנאת רחיצה לעולם עלי אם ארחץ היום ושבועה שלא ארחץ הנאת קישוט עלי לעולם אם אתקשט היום ושבועה שלא אתקשט
Ravina a dit à Rav Achi : il aurait donc fallu enseigner : « voici les vœux et les serments » ! Il lui a dit : enseigne : « voici les vœux et les serments ». Et si tu veux, dis : les serments aussi sont des vœux, car nous avons appris : « Comme les vœux des méchants, il a fait vœu par le naziréat, par le sacrifice et par le serment ».
א"ל רבינא לרב אשי האי אלו נדרים ושבועות מיבעי ליה למיתני א"ל תני אלו נדרים ושבועות ואיבעית אימא שבועות נמי היינו נדרים דתנן כנדרי רשעים נדר בנזיר ובקרבן ובשבועה
Et les Sages ont dit que le bain comporte une affliction de la personne lorsqu’elle ne se lave pas. On objecte : « Bien qu’il soit interdit [de faire] toutes [ces choses], on n’est passible de retranchement que pour celui qui mange, boit ou fait un travail. » Or si tu dis que, lorsqu’elle ne se lave pas, il y a affliction, à Yom Kippour, lorsqu’on se lave, on devrait être passible de retranchement !
ואמרו רבנן רחיצה אית בה ענוי נפש כי לא רחצה ורמינהי אע"פ שאסור בכולן אין ענוש כרת אלא באוכל ושותה ועושה מלאכה בלבד ואי אמרת כי לא רחצה איכא ענוי ביום הכיפורים כי רחץ ליחייב כרת
Rava a dit : [on le déduit] du contexte du verset. À propos de Yom Kippour, où il est écrit : « vous affligerez vos personnes » (Lv 16, 29), [il s’agit d’]une chose dont l’affliction se ressent sur-le-champ ; or le bain, son affliction ne se ressent pas sur-le-champ. À propos des vœux, où il est écrit : « Tout vœu et tout serment d’interdiction pour affliger la personne » (Nb 30, 14), [il s’agit d’]une chose qui amène à l’affliction ; et lorsqu’elle ne se lave pas, elle en vient à l’affliction.
אמר רבא מענינא דקרא גבי יום הכיפורים דכתיב (ויקרא טז, כט) תענו את נפשותיכם מילתא דידע עינויא השתא רחיצה לא ידע עינויא השתא גבי נדרים דכתיב (במדבר ל, יד) כל נדר וכל שבועת אסר לענות נפש מילתא דאתיא ליה לידי ענוי וכי לא רחצה אתיא לידי ענוי
On a opposé [une parole] de Rabbi Yossé à [une autre parole] de Rabbi Yossé : Une source [appartenant aux] habitants d’une ville : [s’il s’agit de] leur vie et de la vie d’autres, leur vie passe avant la vie d’autres ; leur bétail et le bétail d’autres, leur bétail passe avant le bétail d’autres ; leur lessive et la lessive d’autres, leur lessive passe avant la lessive d’autres ; la vie d’autres et leur lessive, la vie d’autres passe avant leur lessive.
ורמי דרבי יוסי אדר' יוסי מעיין של בני העיר חייהן וחיי אחרים חייהן קודמין לחיי אחרים בהמתם [ובהמת אחרים בהמתם] קודמת לבהמת אחרים כביסתן וכביסת אחרים כביסתן קודמת לכביסת אחרים חיי אחרים וכביסתן חיי אחרים קודמין לכביסתן
Rabbi Yossé dit : leur lessive passe avant la vie d’autres. Or si, de la lessive, Rabbi Yossé a dit qu’elle comporte une souffrance,
רבי יוסי אומר כביסתן קודמת לחיי אחרים השתא כביסה אמר רבי יוסי יש בה צער
Original : Nedarim 80b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.