Structure du débat :Baraïta 1Question 1Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
quoi que ce soit d’impur ne sera pas mangée » (Lv 7, 19). Ne traitons-nous pas [aussi du cas] où elle a touché un second degré ? Le quatrième, d’un raisonnement a fortiori, comme nous l’avons dit.
בכל טמא לא יאכל מי לא עסקינן דנגע בשני רביעי מקל וחומר כדאמרינן
Or, s’il te venait à l’esprit qu’il pense comme Rabbi Akiva, qu’il enseigne aussi un quatrième degré dans la terouma et un cinquième dans les choses saintes !
Il lui dit : [parce qu’]aucun tanna ne s’est risqué à enseigner un quatrième degré dans la terouma et un cinquième dans les choses saintes, pour qu’on dise que c’est Rabbi Akiva. Et nous, allons-nous nous lever et nous appuyer là-dessus ?
Rav Achi, et certains disent Rav Kahana, sortit, examina et trouva ce que nous avons appris : le récipient réunit ce qui est en lui pour les choses saintes, mais non pour la terouma ; et le quatrième degré est disqualifié dans les choses saintes, et le troisième dans la terouma.
נפק רב אשי ואי תימא רב כהנא דק ואשכח הא דתנן הכלי מצרף את מה שבתוכו לקודש אבל לא לתרומה והרביעי בקודש פסול והשלישי בתרומה
Et Rabbi ’Hiya bar Abba a dit au nom de Rabbi Yo’hanan : cette Michna a été enseignée d’après le témoignage de Rabbi Akiva, comme il est enseigné : Rabbi Akiva ajouta la fine farine, l’encens aromatique, l’encens [blanc] et les charbons : si un tevoul yom en a touché une partie, il a disqualifié le tout.
ואמר רבי חייא בר אבא א"ר יוחנן מעדותו של ר"ע נשנית משנה זו (דתניא) הוסיף ר"ע הסולת והקטורת והלבונה והגחלים שאם נגע טבול יום במקצתן פסל את כולן
Il apparaît donc qu’il pense que la réunion [par le récipient] est rabbinique. Et cela contredit Rabbi ’Hanin, qui dit que la réunion est de la Torah, car il est dit : « une cuiller de dix [sicles] d’or, pleine d’encens » (Nb 7, 14) : l’Écriture a fait de tout ce qui est dans la cuiller une seule [chose].
אלמא קסבר צירוף דרבנן ופליגא דרבי חנין דאמר צירוף דאורייתא שנאמר (במדבר ז, יד) כף אחת עשרה זהב מלאה קטרת הכתוב עשה כל מה שבכף אחת
Nous avons appris là-bas : au sujet d’une aiguille trouvée dans la viande [d’un sacrifice], le couteau et les mains sont purs et la viande est impure ; si elle a été trouvée dans les excréments, tout est pur. Rabbi Akiva dit : nous avons eu le mérite qu’il n’y ait pas d’impureté des mains dans le Sanctuaire.
תנן התם על מחט שנמצאת בבשר שהסכין והידים טהורות והבשר טמא נמצאת בפרש הכל טהור אמר רבי עקיבא זכינו שאין טומאת ידים במקדש
Original : Pesachim 19a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.