Pessa’him 47b פסחים

en [année] sabbatique, un jour de fête, [et qui est] cohen et naziréen dans un lieu d’impureté. Or si nous disons « puisque », qu’il ne soit pas coupable pour le labour, puisque [la terre] est utile pour couvrir le sang d’un oiseau !

Rav Papa bar Chmouel a dit : avec des pierres pointues.

Elles sont aptes à être broyées ! — Et broyer le jour de fête, est-ce permis ? — Elles sont aptes à être broyées de manière inhabituelle. — [Mais plutôt] dans un sol rocheux.

Un sol rocheux est-il apte à l’ensemencement ? — Du roc en haut et de la terre meuble en bas. — Qu’il en tire alors [la culpabilité] à cause de la terre meuble !

Mais Mar bar Rav Achi a dit : dans de l’argile. — Et l’argile est-elle apte à l’ensemencement ? — Dans de l’argile molle.

Abayé lui objecta : celui qui fait cuire le nerf sciatique dans du lait le jour de fête et le mange reçoit cinq [séries de] coups de fouet : il reçoit des coups pour avoir cuit le nerf le jour de fête, il reçoit des coups pour avoir mangé le nerf, il reçoit des coups pour avoir cuit de la viande dans du lait, il reçoit des coups pour avoir mangé de la viande au lait, et il reçoit des coups pour avoir allumé du feu. Or si nous disons « puisque », qu’il ne soit pas coupable pour avoir allumé du feu, puisque cela lui est utile pour ses besoins !

Il lui dit : enlève [l’interdiction d’]allumer du feu et introduis [celle du] nerf sciatique d’une bête morte [nevéla].

Mais Rabbi ’Hiya n’a-t-il pas enseigné : on reçoit deux [séries de] coups pour l’avoir mangé et trois pour l’avoir cuit ? Et s’il en était ainsi, il aurait fallu [dire] trois pour l’avoir mangé !

Mais enlève [l’interdiction d’]allumer du feu et introduis [celle du] bois mouktsé.

Et le mouktsé est-il de la Torah ? Il lui dit : oui, car il est écrit : « Et il arrivera le sixième jour, qu’ils prépareront ce qu’ils apporteront » (Ex 16, 5), et son avertissement vient d’ici : de « tu ne feras aucun travail » (Ex 20, 10).

Il lui dit : mais n’est-ce pas toi qui as dit : j’ai demandé à Rav ’Hisda — et d’autres disent : j’ai demandé à Rav Houna — : s’il a amené un agneau d’un pré et l’a abattu comme sacrifice perpétuel le jour de fête, qu’en est-il ?

Et tu nous as dit (il m’a dit) à ce sujet : « un agneau » (Ez 45, 15) — et non le premier-né ;

« un » — et non la dîme [du bétail] ;

« du troupeau » — et non le palgas ;