Exode 16 dans le Talmud

Rav Papa dit : viens entendre : « Ils partirent d’Élim, et toute l’assemblée des enfants d’Israël arriva… le quinzième jour du deuxième mois » (Ex 16, 1)

Deux fois au sujet des cailles : les premières cailles et les secondes cailles. Les premières cailles : « quand nous étions assis près du pot de viande » (Ex 16, 3)

Il est écrit : « Et quand la rosée descendait sur le camp, la nuit, [la manne descendait sur elle] » (Nb 11, 9), et il est écrit : « Le peuple sortira et ramassera » (Ex 16, 4)

… écrit : « L’Éternel t’ouvrira son bon trésor, pour donner la pluie de ta terre » (Dt 28, 12) ; la subsistance pour une multitude, car il est écrit : « Voici, Je vais faire pleuvoir pour vous du pain » (Ex 16, 4)

… Abraham courut au troupeau » (Gn 18, 7) — « Et un vent partit de l’Éternel » (Nb 11, 31). « Et il prit du beurre et du lait » (Gn 18, 8) — « Voici, Je vais faire pleuvoir pour vous du pain du ciel » (Ex 16, 4)

Rav ’Hisda a dit : Que l’homme se lève toujours tôt pour les dépenses du Chabbat, ainsi qu’il est dit : « Et au sixième jour, ils prépareront ce qu’ils rapporteront » (Ex 16, 5)

comme on l’a enseigné : « Et il arrivera le sixième jour qu’ils prépareront » (Ex 16, 5)

Et le mouktsé est-il de la Torah ? Il lui dit : oui, car il est écrit : « Et il arrivera le sixième jour, qu’ils prépareront ce qu’ils apporteront » (Ex 16, 5)

Et Rabba suit sa propre opinion, car Rabba a dit : Que signifie ce qui est écrit : « Et il arrivera le sixième jour qu’ils prépareront ce qu’ils apporteront » (Ex 16, 5)

… et toute l’assemblée des enfants d’Israël arriva… le quinzième jour du deuxième mois » (Ex 16, 1), et ce jour-là était un Chabbat, car il est écrit : « Et au matin vous verrez la gloire de l’Éternel » (Ex 16, 7)

J’ai donné la grandeur à Abraham, il a dit devant moi : « Moi qui ne suis que poussière et cendre » (Gn 18, 27) ; à Moïse et Aaron, ils ont dit : « Et nous, que sommes-nous ? » (Ex 16, 7)

« Et à la bénédiction après le repas » : c’est évident ! Tu aurais pu dire : puisqu’il est écrit : « Quand l’Éternel vous donnera le soir de la viande à manger, et le matin du pain à satiété » (Ex 16, 8)

« Moïse dit : Quand le Seigneur vous donnera le soir de la viande à manger et le matin du pain à satiété » (Ex 16, 8)

… bar Papa a dit : Quiconque murmure contre son maître est comme s’il murmurait contre la Présence divine, ainsi qu’il est dit : « Ce n’est pas contre nous que sont vos murmures, mais contre l’Éternel » (Ex 16, 8)

Il est écrit : « La couche de rosée monta » (Ex 16, 14)

« Ne sortez pas » — et ils sortirent ; « N’en laissez pas de reste » — et ils en laissèrent (Ex 16, 19-20.26-27)

Et au sujet du sacrifice perpétuel du matin qui fut offert à la quatrième heure. Qui est le maître qui a enseigné ce que nous avons appris : « Le soleil devenait chaud et elle fondait » (Ex 16, 21)

Rabbi Abba a dit : Et le Chabbat, l’homme est tenu de rompre sur deux miches. Quelle en est la raison ? Il est écrit : « un pain double » (Ex 16, 22)

… sixième jour, ils prépareront ce qu’ils rapporteront » (Ex 16, 5) : aussitôt. Rabbi Abba a dit : Le Chabbat, l’homme est tenu de rompre [le pain] sur deux miches, ainsi qu’il est écrit : « un pain double » (Ex 16, 22)

… Chabbat, il est interdit d’éplucher les légumes. Rav Mana a dit : On a enseigné : D’où [sait-on] que Yom Kippour qui tombe le Chabbat, il est interdit d’éplucher les légumes ? L’Écriture dit : « chabbaton » (Ex 16, 23)

Et un Tanna le tire d’ici : « Ce que vous avez à cuire, cuisez-le, et ce que vous avez à faire bouillir, faites-le bouillir » (Ex 16, 23)

Rav Achi dit : le chefar nouna est permis, le qadech nouna est interdit. Et ton moyen mnémotechnique : « saint pour l’Éternel » (Ex 16, 23)

… Yo’hanan a dit : Et tous deux ont interprété un même verset : « Moïse dit : Mangez-le aujourd’hui, car c’est aujourd’hui Chabbat pour le Seigneur ; aujourd’hui vous ne le trouverez pas dans le champ » (Ex 16, 25)

… jour du deuxième mois » (Ex 16, 1), et ce jour-là était un Chabbat, car il est écrit : « Et au matin vous verrez la gloire de l’Éternel » (Ex 16, 7), et il est écrit : « Six jours vous la recueillerez » (Ex 16, 26)

« Ne sortez pas » — et ils sortirent ; « N’en laissez pas de reste » — et ils en laissèrent (Ex 16, 19-20.26-27).

… de Rav : Si Israël avait gardé le premier Chabbat, aucune nation ni aucune langue ne les aurait dominés, ainsi qu’il est dit : « Et au septième jour, quelques-uns du peuple sortirent pour recueillir » (Ex 16, 27)

Il lui dit : toi, tu le dis de là, et moi je le dis d’ici : « Jusqu’à quand refuserez-vous d’observer Mes commandements et Mes lois ? » (Ex 16, 28)

… monde, qui a péché ? Il lui dit : suis-Je donc un délateur pour toi ? Tire au sort. Et si tu veux, dis : de Moïse, ainsi qu’il est écrit : « Jusqu’à quand refuserez-vous [d’observer Mes commandements] ? » (Ex 16, 28)

Rav Achi dit : est-il écrit « qu’il ne fasse pas sortir » ? Il est écrit « qu’il ne sorte pas » (Ex 16, 29)

Comme il a été enseigné : « Que chacun demeure à sa place » (Ex 16, 29)

Ces deux mille coudées, où sont-elles écrites ? Car il a été enseigné : « Que chacun demeure à sa place » (Ex 16, 29)

« (Et la manne était) comme la graine de coriandre (gad), blanche, (et son goût) » (Ex 16, 31)

Il est écrit « pain », et il est écrit « huile », et il est écrit « miel » (Ex 16, 31)

car il est écrit : « Les fils d’Israël mangèrent la manne quarante ans, jusqu’à leur arrivée dans un pays habité ; ils mangèrent la manne jusqu’à leur arrivée à la frontière du pays de Canaan » (Ex 16, 35)

Comme il est écrit : « Et l’omer, c’est le dixième de l’épha » (Ex 16, 36)