Deux mois défectifs [successifs], cela s’ébruite.
תרי ירחי חסירי קלא אית להו
Roch Hachana 21a ראש השנה
Lévi arriva à Babylone le onze Tichri. Il dit : Le plat des Babyloniens est savoureux, le jour du Grand Jour [de Kippour] en Occident ! Ils lui dirent : Témoigne ! Il leur dit : Je n’ai pas entendu de la bouche du tribunal : « Il est sanctifié ».
לוי אקלע לבבל בחדסר בתשרי אמר בסים תבשילא דבבלאי ביומא רבה דמערבא אמרי ליה אסהיד אמר להו לא שמעתי מפי ב"ד מקודש
Rabbi Yo’hanan fit proclamer : Partout où parviennent les messagers de Nissan et où ne parviennent pas les messagers de Tichri, qu’on célèbre deux jours : c’est une mesure préventive pour Nissan, à cause de Tichri.
מכריז ר' יוחנן כל היכא דמטו שלוחי ניסן ולא מטו שלוחי תשרי ליעבדו תרי יומי גזירה ניסן אטו תשרי
Rabbi Aïvou bar Nagari et Rabbi ’Hiya bar Abba arrivèrent dans un certain endroit où parvenaient les messagers de Nissan et où ne parvenaient pas les messagers de Tichri, et l’on y célébrait un seul jour, et ils ne leur dirent rien. Rabbi Yo’hanan l’apprit et se fâcha. Il leur dit : Ne vous ai-je pas dit : partout où parviennent les messagers de Nissan et où ne parviennent pas les messagers de Tichri, qu’on célèbre deux jours, mesure préventive pour Nissan à cause de Tichri ?
רבי אייבו בר נגרי ור' חייא בר אבא איקלעו לההוא אתרא דהוה מטו שלוחי ניסן ולא מטו שלוחי תשרי ועבדי חד יומא ולא אמרו להו ולא מידי שמע רבי יוחנן ואיקפד אמר להו לאו אמרי לכו היכא דמטו שלוחי ניסן ולא מטו שלוחי תשרי ליעבדו תרי יומי גזירה ניסן אטו תשרי
Rava avait l’habitude de jeûner deux jours [à Yom Kippour]. Une fois, il se trouva [que la décision du tribunal] était conforme à lui.
רבא הוה רגיל דהוה יתיב בתעניתא תרי יומי זימנא חדא אשתכח כוותיה
Rav Na’hman jeûnait tout le jour de Kippour. Le soir, un homme vint et lui dit : Demain est le Grand Jour en Occident.
ר"נ יתיב בתעניתא כוליה יומי דכיפורי לאורתא אתא ההוא גברא א"ל למחר יומא רבה במערבא
Il lui dit : D’où es-tu ? Il lui dit : De Damharia. Il dit : Que sa fin soit le sang (dam) ! Il lui appliqua [le verset] : « Nos poursuivants étaient légers » (Lm 4, 19).
א"ל מהיכא את א"ל מדמהריא א"ל דם תהא אחריתו קרי עליה (איכה ד, יט) קלים היו רודפינו
Rav Houna bar Avin envoya [dire] à Rava : Quand tu vois que l’équinoxe de Tevet se prolonge jusqu’au seize Nissan, intercale cette année-là et ne t’en inquiète pas, car il est écrit : « Observe le mois du printemps » (Dt 16, 1) : observe que le printemps de l’équinoxe soit dans le mois de Nissan.
שלח ליה רב הונא בר אבין לרבא כד חזית דמשכה תקופת טבת עד שיתסר בניסן עברה לההיא שתא ולא תחוש לה דכתיב (דברים טז, א) שמור את חדש האביב שמור אביב של תקופה שיהא בחדש ניסן
Rav Na’hman dit à ces marins : Vous qui ne connaissez pas la fixation du mois, quand vous voyez que la lune devient pleine au jour [au lever du soleil], éliminez le levain.
אמר להו רב נחמן להנהו נחותי ימא אתון דלא ידעיתו בקביעא דירחא כי חזיתו סיהרא דמשלים ליומא בעירו חמירא
Quand est-elle pleine ? Le quinze. Mais nous, nous éliminons dès le quatorze ! – Pour eux, à qui le monde est découvert [en mer], elle est pleine dès le quatorze.
אימת משלים בחמיסר והא אנן מארביסר מבערינן לדידהו דמגלו להו עלמא מארביסר משלים:
Original : Rosh Hashanah 21a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.