Structure du débat :Michna 1Baraïta 1Question 1Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
« “Le péché est tapi à la porte” (Gn 4, 7). » « Et le Satan, que dit-il ? » Il lui dit : « Le Satan, à Yom Kippour, n’a pas la permission d’accuser. » D’où le sait-on ? Rami bar ’Hama dit : HaSatan a pour valeur numérique trois cent soixante-quatre : trois cent soixante-quatre jours, il a la permission d’accuser ; à Yom Kippour, il n’a pas la permission d’accuser.
(בראשית ד, ז) לפתח חטאת רובץ ושטן מאי אמר א"ל שטן ביומא דכיפורי לית ליה רשותא לאסטוני ממאי אמר רמי בר חמא השטן בגמטריא תלת מאה ושיתין וארבעה הוי תלת מאה ושיתין וארבעה יומי אית ליה רשותא לאסטוני ביומא דכיפורי לית ליה רשותא לאסטוני
MICHNA: Chaque jour, on dégageait [les cendres de] l’autel au chant du coq, ou aux environs, avant ou après ; à Yom Kippour, dès minuit ; et aux fêtes de pèlerinage, dès la première veille. Et le chant du coq n’arrivait pas que le parvis était [déjà] plein d’Israélites.
מתני׳ בכל יום תורמין את המזבח בקריאת הגבר או סמוך לו בין לפניו בין לאחריו וביוה"כ מחצות וברגלים מאשמורה הראשונה ולא היתה קריאת הגבר מגעת עד שהיתה עזרה מלאה מישראל
GUEMARA: Nous avons appris là-bas : des membres qui ont sauté de dessus l’autel avant minuit, on les y remet, et l’on est passible de sacrilège à leur égard ; après minuit, on ne les remet pas, et l’on n’est pas passible de sacrilège à leur égard.
גמ׳ תנן התם אברים שפקעו מעל גבי המזבח קודם חצות יחזיר ומועלין בהן לאחר חצות לא יחזיר ואין מועלין בהן
D’où ces paroles ? Rav dit : un verset dit : « toute la nuit » (Lv 6, 2), [à propos de] la combustion ; et un verset dit : « toute la nuit » (Lv 6, 2), [à propos du] dégagement. Comment [concilier] ? Partage-la : moitié pour la combustion, et moitié pour le dégagement.
מנה"מ אמר רב כתוב אחד אומר (ויקרא ו, ב) כל הלילה והקטיר וכתוב אחד אומר (ויקרא ו, ב) כל הלילה והרים הא כיצד חלקהו חציו להקטרה וחציו להרמה
Rav Kahana objecta : chaque jour, on dégage l’autel au chant du coq, ou aux environs, avant ou après ; à Yom Kippour, dès minuit ; et aux fêtes de pèlerinage, dès la première veille.
מתיב רב כהנא בכל יום תורמין את המזבח בקריאת הגבר או סמוך לו בין מלפניו בין מלאחריו וביום הכפורים מחצות וברגלים מאשמורה הראשונה
Original : Yoma 20a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.