Genèse 4 dans le Talmud

Genèse 4,2 1×

• Yevamot 62a Bavli

  Rav Houna dit : Quelle est la raison de Rabbi Natan selon Beit Chammaï ? Car il est écrit : « Elle enfanta encore son frère, Abel » (Gn 4, 2)

Genèse 4,4 1×

• Zeva’him 116a Bavli

  Quelle est la raison de celui qui dit que les descendants de Noé offraient des sacrifices de paix ? Car il est écrit : « Et Abel apporta, lui aussi, des premiers-nés de son troupeau et de leurs graisses » (Gn 4, 4)

Genèse 4,7 8×

• Berakhot 61a Bavli

  … font sentir mauvais et fermenter l’huile du parfumeur » (Qo 10, 1). Et Chmouel a dit : Il ressemble à une sorte de grain de blé (’hita), ainsi qu’il est dit : « Le péché (’hatat) est tapi à la porte » (Gn 4, 7)

• Yoma 20a Bavli

  « “Le péché est tapi à la porte” (Gn 4, 7)

• Yoma 52b Bavli

  « relèvement » (Gn 4, 7)

• Kiddouchin 30b Bavli

  … mauvais penchant, et J’ai créé pour lui la Torah comme remède. Si vous vous occupez de la Torah, vous ne serez pas livrés en sa main, ainsi qu’il est dit : “Si tu fais le bien, ne seras-tu pas relevé ?” (Gn 4, 7)

• Kiddouchin 30b Bavli

  Et si vous ne vous occupez pas de la Torah, vous serez livrés en sa main, ainsi qu’il est dit : “Le péché est tapi à la porte” (Gn 4, 7)

• Kiddouchin 61b Bavli

  Cela convient selon Rabbi Meïr : c’est pourquoi il est écrit : « Si tu fais le bien, tu seras relevé ; et si tu ne fais pas le bien, le péché est tapi à la porte » (Gn 4, 7)

Les 8 passages dans l’index →

Genèse 4,10 1×

• Sanhédrin 37a Bavli

  Car c’est ce que nous trouvons chez Caïn, qui tua son frère, puisqu’il est dit : « Les sangs de ton frère crient » (Gn 4, 10)

Genèse 4,13 2×

• Sanhédrin 101b Bavli

  Nos maîtres ont enseigné : Trois sont venus avec un prétexte [contre Dieu], et ce sont : Caïn, Ésaü et Manassé. Caïn, car il est écrit : « Ma faute est trop grande pour être supportée » (Gn 4, 13)

• ’Arakhin 15b Bavli

  À propos des unions interdites, il est écrit : « Comment commettrais-je ce grand mal ? » (Gn 39, 9) ; à propos de l’effusion de sang, il est écrit : « Ma faute est trop grande pour être supportée » (Gn 4, 13)

Genèse 4,14 2×

• Nedarim 41a Bavli

  … Abba, et certains disent que c’est Rabbi Yehochoua ben Lévi qui l’a dit : dès que la fin d’un homme est arrivée, tous ont pouvoir sur lui, ainsi qu’il est dit : « Et quiconque me trouvera me tuera » (Gn 4, 14)

• Sanhédrin 37b Bavli

  Et Rav Yehouda, fils de Rabbi ’Hiya, a dit : l’exil expie la moitié de la faute. Au début, il est écrit : « Je serai errant et vagabond » (Gn 4, 14)

Genèse 4,16 1×

• Sanhédrin 37b Bavli

  … Rabbi ’Hiya, a dit : l’exil expie la moitié de la faute. Au début, il est écrit : « Je serai errant et vagabond » (Gn 4, 14), et à la fin il est écrit : « Il s’établit dans le pays de Nod [l’errance] » (Gn 4, 16)

Genèse 4,23 1×

• Sanhédrin 38b Bavli

  … fallu dire : « de Sa part » ! Un certain blanchisseur dit : laisse-le, c’est moi qui vais lui répondre, car il est écrit : « Lamekh dit à ses femmes : Ada et Tsila, écoutez ma voix, femmes de Lamekh » (Gn 4, 23)

Genèse 4,25 1×

• Yevamot 62a Bavli

  … est écrit : « Elle enfanta encore son frère, Abel » (Gn 4, 2) — Abel et sa sœur, Caïn et sa sœur ; et il est écrit : « Car Dieu m’a accordé une autre descendance à la place d’Abel, car Caïn l’a tué » (Gn 4, 25)