Structure du débat :Baraïta 1Question 3Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
maintenant, vous êtes assurément impurs, car il est écrit : « Son impureté est dans les pans de sa robe » (Lm 1, 9). Il lui répondit : viens voir ce qui est écrit à leur sujet : « qui réside avec eux au milieu de leurs impuretés » (Lv 16, 16) : même lorsqu’ils sont impurs, la Présence divine réside parmi eux.
השתא ברי טמאים אתון דכתיב (איכה א, ט) טומאתה בשוליה אמר ליה תא חזי מה כתיב בהו (ויקרא טז, טז) השוכן אתם בתוך טומאתם אפילו בזמן שהן טמאין שכינה שרויה בינהן
On a enseigné : lorsqu’il asperge, il n’asperge pas sur le rideau, mais face au rideau. Rabbi Éléazar, fils de Rabbi Yossé, a dit : je l’ai vu à Rome, et il y avait dessus plusieurs gouttes de sang du taureau et du bouc de Yom Kippour.
תנא כשהוא מזה אינו מזה על הפרוכת אלא כנגד הפרוכת אמר ר' אלעזר בר' יוסי אני ראיתיה ברומי והיו עליה כמה טיפי דמים של פר ושעיר של יום הכפורים
Il avait vu qu’elles étaient disposées dans leur ordre [une vers le haut et sept vers le bas]. Et nous avons aussi appris au sujet du taureau de l’erreur de la collectivité quelque chose de semblable : lorsqu’il asperge, [les gouttes] ne touchaient pas le rideau, et si elles l’ont touché, elles l’ont touché.
דחזא דעבידי כסדרן ותנן נמי גבי פר העלם דבר של צבור כי האי גוונא כשהוא מזה לא היו נוגעין בפרוכת ואם נגעו נגעו
Rabbi Éléazar, fils de Rabbi Yossé, a dit : je l’ai vu à Rome, et il y avait dessus plusieurs gouttes de sang du taureau de l’erreur de la collectivité et des boucs de l’idolâtrie. Mais peut-être étaient-ce celles du taureau et du bouc de Yom Kippour ? Il avait vu qu’elles n’étaient pas disposées dans leur ordre.
אמר רבי אלעזר ברבי יוסי אני ראיתיה ברומי והיו עליה כמה טיפי דמים של פר העלם דבר של צבור ושעירי ע"ז ודילמא דפר ושעיר של יום הכפורים נינהו דחזנהו דעבידי שלא כסדרן
On le rapporta devant Rabbi Yirmeya. Il dit : ces Babyloniens stupides ! Parce qu’ils habitent un pays de ténèbres, ils disent des enseignements ténébreux. Il donne ainsi [l’aspersion] vers le haut du bouc avant [l’aspersion] vers le bas du taureau, alors que la Torah a dit : « Quand il aura achevé de faire l’expiation du sanctuaire » (Lv 16, 20) : qu’il achève le sang du taureau, et ensuite qu’il achève le sang du bouc !
אמרוה קמיה דרבי ירמיה אמר בבלאי טפשאי משום דדיירי בארעא דחשוכא אמרי שמעתא דמחשכן הא קא יהיב למעלה דשעיר מקמי מטה דפר והתורה אמרה (ויקרא טז, כ) וכלה מכפר את הקדש כלה דם הפר ואחר כך כלה דם השעיר
Rabbi Yirmeya a donc dit : il en donne une fois vers le haut et sept fois vers le bas au nom du taureau, puis il donne de nouveau une fois vers le haut et sept fois vers le bas au nom du bouc.
אלא אמר רבי ירמיה נותן אחת למעלה ושבע למטה לשם הפר וחוזר ונותן אחת למעלה ושבע למטה לשם השעיר
Si les sangs se sont mélangés lors des dernières aspersions [dans le Sanctuaire] : Rav Papa pensa dire devant Rava : il donne sept fois vers le bas au nom du taureau et au nom du bouc, puis il donne de nouveau une fois vers le haut au nom du bouc.
נתערבו לו דמים בדמים במתנות האחרונות סבר רב פפא קמיה דרבא למימר נותן שבע למטה לשם פר ולשם שעיר וחוזר ונותן אחת למעלה לשם שעיר
Rava lui dit : jusqu’à présent on nous appelait stupides, et maintenant stupides parmi les stupides, car on nous enseigne et nous n’apprenons pas ! Il donne ainsi [l’aspersion] vers le bas du bouc avant [l’aspersion] vers le haut du bouc, alors que la Torah a dit : donne vers le haut, et ensuite vers le bas !
אמר ליה רבא עד השתא קרו לן טפשאי והשתא טפשאי דטפשאי דקא מגמרינן להו ולא גמירי והא קא יהיב מטה דשעיר מקמי מעלה דשעיר והתורה אמרה תן למעלה ואחר כך למטה
Original : Yoma 57a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.