Zacharie 14 dans le Talmud

Au premier jour de fête de Soukkot, on lit dans la section des fêtes du Lévitique et l’on conclut par « Voici, un jour vient pour l’Éternel » (Za 14, 1)

… en bas ? N’est-il pas écrit : « L’Éternel descendit sur le mont Sinaï » (Ex 19, 20) ? Au-dessus de dix palmes. N’est-il pas écrit : « Ses pieds se tiendront, en ce jour-là, sur le mont des Oliviers » (Za 14, 4)

« Et il arrivera en ce jour-là qu’il n’y aura pas de lumière, [mais] des précieux et du figé » (Za 14, 6)

« Et l’Éternel sera roi sur toute la terre ; en ce jour-là, l’Éternel sera un, et Son nom un » (Za 14, 9)

Rabba a dit encore au nom de Rabbi Yo’hanan : Le Saint, béni soit-Il, élèvera Jérusalem de trois parasanges, ainsi qu’il est dit : « Elle sera élevée et habitée à sa place » (Za 14, 10)

« En ce jour-là, il y aura sur les clochettes du cheval : saint à l’Éternel » (Za 14, 20)

Certes, selon celui qui dit : tout butin qu’Israël a pillé, c’est ce qui est écrit : « et les chaudrons dans la maison de l’Éternel seront comme les coupes devant l’autel » (Za 14, 20)

Certes, selon celui qui dit : le butin, c’est ce qui est écrit : « et il n’y aura plus de Cananéen dans la maison de l’Éternel des armées » (Za 14, 21)