GUEMARA: Eux, ils ont exempté ? L’homme a exempté l’homme, la bête a exempté la bête, car il est écrit : « Prends les lévites à la place de [tout] premier-né parmi les enfants d’Israël, et la bête des lévites à la place de leur bête » (Nb 3, 45) !
גמ׳ אינהו פטרי אדם אדם פטר בהמה בהמה פטרה דכתיב (במדבר ג, מה) קח את הלוים תחת בכור בבני ישראל ואת בהמת הלוים תחת בהמתם
Abayé dit : voici ce qu’il dit : les cohanim et les lévites, leurs bêtes sont exemptées [en vertu] d’un raisonnement a fortiori : si la bête des lévites a annulé [la sainteté de] la bête d’Israël dans le désert, il est logique qu’elle annule la leur propre.
אמר אביי הכי קאמר כהנים ולוים פטורין בהמתם מקל וחומר אם הפקיעה בהמתם של לוים בהמה של ישראל במדבר דין הוא שתפקיע את של עצמן
Et de plus, s’il en était ainsi, ils seraient exemptés même du premier-né d’une bête pure ; pourquoi donc avons-nous appris : « Ils ne sont pas exemptés du premier-né d’une bête pure, mais seulement du rachat du fils et du premier-né de l’âne » ?
ועוד אם איתא אפילו מבכור בהמה טהורה נפטרו אלמה תנן לא נפטרו מבכור בהמה טהורה אלא מפדיון הבן ופטר חמור
Rava dit plutôt : voici ce qui est enseigné : les cohanim et les lévites se sont exemptés eux-mêmes [en vertu] d’un raisonnement a fortiori : si la sainteté des lévites a annulé la sainteté de ceux d’Israël dans le désert, n’annulerait-elle pas la leur propre ?
אלא אמר רבא הכי קתני כהנים ולוים פטרו הן עצמן מקל וחומר אם הפקיעה קדושתן של לוים קדושת של ישראל במדבר לא יפקיע את של עצמן
Nous avons trouvé [la source pour] l’homme ; la bête impure, d’où le savons-nous ? Le verset dit : « Mais tu rachèteras le premier-né de l’homme, et le premier-né de la bête impure tu le rachèteras » (Nb 18, 15) : quiconque est soumis [à la loi] du premier-né de l’homme est soumis [à celle] du premier-né de la bête impure, et quiconque n’est pas soumis [à la loi] du premier-né de l’homme n’est pas soumis [à celle] du premier-né de la bête impure.
אשכחן אדם בהמה טמאה מנלן אמר קרא (במדבר יח, טו) אך פדה תפדה את בכור האדם ואת בכור הבהמה הטמאה תפדה כל שישנו בבכור אדם ישנו בבכור בהמה טמאה וכל שאינו בבכור אדם אינו בבכור בהמה טמאה
Rav Safra dit à Abayé : selon toi, qui dis « leurs bêtes », un lévite qui avait un agneau, lequel a annulé [la sainteté], qu’il soit exempté ; [mais celui] qui n’avait pas d’agneau pour annuler [la sainteté], qu’il ne soit pas exempté !
אמר ליה רב ספרא לאביי לדידך דאמרת בהמתם בן לוי דהוה ליה שה דאפקע ליפקע דלא הוה ליה שה דליפקע לא ליפקע
Que ce soit selon toi ou selon Rava : celui qui avait un mois, lequel a annulé [la sainteté], qu’il soit exempté ; celui qui avait moins d’un mois, lequel n’a pas annulé, qu’il ne soit pas exempté !
בין לדידך בין לרבא בן חדש דאפקע ליפקע פחות מבן חדש דלא אפקע לא ליפקע
Ceci n’est pas difficile, selon Mar, fils de Rav Yossef, au nom de Rava, qui a dit : « ce qui ouvre la matrice » – le Miséricordieux l’a fait dépendre de l’ouverture de la matrice.
הא לא קשיא כדמר בריה דרב יוסף משמיה דרבא דאמר פטר רחם בפטר רחם תלה רחמנא
Et Aaron, qui n’était pas dans ce dénombrement, ne devrait pas être exempté ! Car il a été enseigné : pourquoi y a-t-il des points sur « Aaron » dans le livre des Nombres ? Pour [indiquer] qu’il n’était pas dans ce dénombrement.
ואהרן שלא היה באותו מנין לא ליפקע דתניא למה נקוד על אהרן שבחומש הפקודים שלא היה באותו מנין
Les cohanim, d’où le savons-nous ? Selon Rabbi Yehochoua ben Lévi, car Rabbi Yehochoua ben Lévi a dit : en vingt-quatre endroits les cohanim sont appelés lévites, et voici l’un d’eux : « Et les cohanim, les lévites, fils de Tsadok » (Ez 44, 15).
כהנים מנלן כדרבי יהושע בן לוי דאמר ר' יהושע בן לוי בעשרים וארבעה מקומות נקראו כהנים לוים וזה אחד מהן (יחזקאל מד, טו) והכהנים הלוים בני צדוק
Original : Bekhorot 4a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.