Chabbat 87b שבת

de leur campement. Rav A’ha bar Yaakov dit : de leurs étapes. Et ils divergent sur le Chabbat de Mara, car il est écrit : « comme te l’a ordonné l’Éternel ton Dieu » (Dt 5, 12), et Rav Yehouda a dit au nom de Rav : « comme te l’a ordonné » – à Mara. Un maître pense : ils reçurent l’ordre du Chabbat, ils ne reçurent pas l’ordre des limites [du Chabbat] ; et l’autre maître pense : ils reçurent aussi l’ordre des limites.

Viens entendre : « Nissan, mois où Israël sortit d’Égypte : le quatorze, ils égorgèrent leurs agneaux pascals, le quinze, ils sortirent, et le soir, les premiers-nés furent frappés. » – Le soir, peux-tu le penser ? Mais [dis :] la veille au soir, les premiers-nés furent frappés. – « Et ce jour-là était un jeudi. » Puisque le quinze Nissan était un jeudi, la néoménie d’Iyar était un Chabbat et la néoménie de Sivan un dimanche : c’est une difficulté pour les Sages !

Les Sages te répondront : Iyar de cette année-là, on l’avait rendu plein. Viens entendre qu’on ne l’avait pas rendu plein : « Nissan, mois où Israël sortit d’Égypte : le quatorze, ils égorgèrent leurs agneaux pascals, le quinze ils sortirent, et le soir les premiers-nés furent frappés. » – Le soir, peux-tu le penser ? Mais dis : la veille au soir, les premiers-nés furent frappés. – « Et ce jour-là était un jeudi. Nissan fut complet, et Iyar tomba un Chabbat ;

Iyar fut défectif, et Sivan tomba un dimanche. » C’est une difficulté pour les Sages ! – De qui est-ce ? C’est de Rabbi Yossé.

Rav Papa dit : viens entendre : « Ils partirent d’Élim, et toute l’assemblée des enfants d’Israël arriva… le quinzième jour du deuxième mois » (Ex 16, 1), et ce jour-là était un Chabbat, car il est écrit : « Et au matin vous verrez la gloire de l’Éternel » (Ex 16, 7), et il est écrit : « Six jours vous la recueillerez » (Ex 16, 26). Puisque le quinze Iyar était un Chabbat, la néoménie de Sivan était un dimanche : c’est une difficulté pour les Sages ! – Les Sages te répondront : Iyar de cette année-là, on l’avait rendu plein.

Rav ’Havivi de Me’hoza dit à Rav Achi : viens entendre : « Et ce fut au premier mois de la deuxième année, le premier du mois, le Tabernacle fut dressé » (Ex 40, 17). On a enseigné : ce jour-là prit dix couronnes : premier de l’œuvre de la Création, premier pour les princes, premier pour la prêtrise, premier pour le service, premier pour la descente du feu, premier pour la consommation des saintetés, premier pour la résidence de la Présence divine, premier pour bénir Israël, premier pour l’interdiction des hauts-lieux, premier des mois. Puisque la néoménie de Nissan de cette année-là était un dimanche, celle de l’année précédente était un mercredi,

comme il a été enseigné : « D’autres disent : entre une fête de Chavouot et la suivante, et entre un Roch Hachana et le suivant, il n’y a que quatre jours seulement ; et si l’année était embolismique, cinq. » Il en résulte que la néoménie d’Iyar était un vendredi et la néoménie de Sivan un Chabbat : c’est une difficulté tant pour Rabbi Yossé que pour les Sages ! – Selon Rabbi Yossé, on fit sept [mois] défectifs ;