Quoi qu’il en soit, la difficulté demeure ! Rava a dit : Dis : et voici comment il procède : il tranche la colonne et les vertèbres du cou sans la majeure partie de la chair.
מכל מקום קשיא אמר רבא אימא וכן הוא עושה חותך שדרה ומפרקת בלא רוב בשר
’Houlin 21a חולין
Structure du débat :Baraïta 1Question 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Quand Rabbi Zeïra monta [en terre d’Israël], il trouva Rabbi Ami assis qui exposait cet enseignement. Il lui dit : Une fois mort, va-t-on continuer à pratiquer la melika ? « Il resta interdit un moment » (Dn 4, 16). Il lui dit : Dis : voici comment il procède : il tranche la colonne et les vertèbres du cou sans la majeure partie de la chair.
כי סליק רבי זירא אשכחיה לר' אמי דיתיב וקאמר לה להא שמעתא אמר ליה וכי מתה עומד ומולק (דניאל ד, טז) אשתומם כשעה חדא אמר ליה אימא כך הוא עושה חותך שדרה ומפרקת בלא רוב בשר
Il a été enseigné de même : comment pratique-t-on la melika du sacrifice expiatoire d’oiseau ? On tranche la colonne et les vertèbres du cou sans la majeure partie de la chair, jusqu’à atteindre l’œsophage ou la trachée. Arrivé à l’œsophage ou à la trachée, on tranche un organe ou sa majeure partie, et la majeure partie de la chair avec lui ; et pour l’holocauste, les deux [organes] ou la majeure partie des deux.
תניא נמי הכי כיצד מולקין חטאת העוף חותך שדרה ומפרקת בלא רוב בשר עד שמגיע לוושט או לקנה הגיע לוושט או לקנה חותך סימן אחד או רובו ורוב בשר עמו ובעולה שנים או רוב שנים
Selon qui [cet enseignement] ? Si c’est selon les Sages, ils disent : les deux précisément ; si c’est selon Rabbi Éléazar, fils de Rabbi Chimon, il dit : la majeure partie des deux !
מני אי רבנן הא אמרי שנים דוקא אי כר"א בר"ש האמר רוב שנים
Dis : « les deux », selon les Sages ; « la majeure partie des deux », selon Rabbi Éléazar, fils de Rabbi Chimon. Et si tu veux, dis : l’un et l’autre selon Rabbi Éléazar, fils de Rabbi Chimon ; et que signifie « les deux » ? [La majeure partie des deux,] qui équivaut aux deux.
אימא שנים לרבנן רוב שנים לרבי אלעזר בר"ש ואיבעית אימא הא והא ר' אלעזר בר"ש ומאי שנים שדומין לשנים
Rav Yehouda a dit au nom de Chmouel : si les vertèbres du cou sont brisées et la majeure partie de la chair avec elles, [l’homme, considéré comme mort,] rend impur par la tente.
אמר רב יהודה אמר שמואל נשברה מפרקת ורוב בשר עמה מטמא באהל
Et si tu objectes que, dans cet épisode d’Éli, c’étaient les vertèbres du cou sans la majeure partie de la chair, la vieillesse est différente, car il est écrit : « Et lorsqu’il fit mention de l’arche de Dieu, il tomba de son siège à la renverse, à côté de la porte, sa nuque se brisa et il mourut, car l’homme était vieux et lourd, etc. » (1 S 4, 18).
וא"ת אותו מעשה דעלי מפרקת בלא רוב בשר הואי זקנה שאני דכתיב (שמואל א ד, יח) ויהי כהזכירו את ארון האלהים ויפול מעל הכסא אחורנית בעד יד השער ותשבר מפרקתו וימת כי זקן האיש וכבד וגו'
Rabbi Chmouel bar Na’hmani a dit au nom de Rabbi Yo’hanan : si on l’a fendu comme un poisson, il rend impur par la tente. Rabbi Chmouel bar Yits’hak a dit : et [même si on l’a fendu] par son dos.
אמר ר' שמואל בר נחמני א"ר יוחנן קרעו כדג מטמא באהל א"ר שמואל בר יצחק ומגבו
Chmouel a dit : si on l’a rendu [ouvert] comme un tesson, c’est une charogne. Rabbi Éléazar a dit : si la cuisse a été enlevée et que sa cavité (est visible), c’est une charogne. Comment [se présente] sa cavité (visible) ? Rava a dit : toute [bête] qui, couchée, paraît amputée.
אמר שמואל עשאה גיסטרא נבלה א"ר אלעזר ניטל הירך וחלל שלה (ניכר) נבלה ה"ד חלל שלה (ניכר) אמר רבא כל שרבוצה ונראית חסרה
Nous avons appris là-bas : si leurs têtes ont été tranchées net, bien qu’ils s’agitent encore, ils sont impurs, comme la queue du lézard qui s’agite.
תנן התם הותזו ראשיהן אע"פ שמפרכסין טמאים כזנב הלטאה שמפרכסת
Que signifie « tranchées net » ? Rech Lakich dit : tranchées effectivement. Rabbi Assi dit au nom de Rabbi Mani : comme la séparation [de la tête] de l’holocauste d’oiseau.
מאי הותזו ר"ל אמר הותזו ממש ר' אסי אמר רבי מני כהבדלת עולת העוף
Rabbi Yirmeya dit à Rabbi Assi : Comme la séparation de l’holocauste d’oiseau selon les Sages, et vous n’êtes pas en désaccord ; ou bien comme la séparation de l’holocauste d’oiseau selon Rabbi Éléazar, fils de Rabbi Chimon, et vous êtes en désaccord ?
א"ל ר' ירמיה לרבי אסי כהבדלת עולת העוף לרבנן ולא פלגיתו או דלמא כהבדלת עולת העוף לר"א בר"ש ופלגיתו
Il lui répondit : Comme la séparation de l’holocauste d’oiseau selon Rabbi Éléazar, fils de Rabbi Chimon, et nous sommes en désaccord.
א"ל כהבדלת עולת העוף לר"א בר"ש ופליגינן
Certains disent : Rabbi Chimon ben Lakich a dit : tranchées effectivement ; Rabbi Assi a dit au nom de Rabbi Mani : comme la séparation de l’holocauste d’oiseau selon Rabbi Éléazar, fils de Rabbi Chimon, par la majeure partie des deux [organes].
איכא דאמרי ר"ש בן לקיש אמר הותזו ממש ר' אסי א"ר מני כהבדלת עולת העוף לרבי אלעזר בר"ש ברוב שנים
Quelle est [l’opinion] des Sages et quelle est [celle] de Rabbi Éléazar, fils de Rabbi Chimon ? Car il a été enseigné : « Et du second, il fera un holocauste selon la règle » (Lv 5, 10) : selon la règle du sacrifice expiatoire de bétail.
מאי רבנן ומאי רבי אלעזר בר"ש דתניא (ויקרא ה, י) ואת השני יעשה עולה כמשפט כמשפט חטאת בהמה
Tu dis : selon la règle du sacrifice expiatoire de bétail ; ou bien n’est-ce pas plutôt selon la règle du sacrifice expiatoire d’oiseau ? Lorsqu’il dit « il l’offrira » (Lv 1, 15), le texte distingue entre le sacrifice expiatoire d’oiseau et l’holocauste d’oiseau. Comment donc appliquer « selon la règle » ? Selon la règle du sacrifice expiatoire de bétail : de même que le sacrifice expiatoire de bétail ne provient
אתה אומר כמשפט חטאת בהמה או אינו אלא כמשפט חטאת העוף כשהוא אומר והקריבו חלק הכתוב בין חטאת העוף לעולת העוף ומה אני מקיים כמשפט כמשפט חטאת בהמה מה חטאת בהמה אינה באה
Original : Chullin 21a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.