Daniel 4 dans le Talmud

… s’examinera de lui-même. On l’y plaça, et il tomba en lambeaux. Chmouel lut à propos de Rav : « Aucun malheur n’arrivera au juste » (Pr 12, 21). Rav lut à propos de Chmouel : « Aucun secret ne t’embarrasse » (Dn 4, 6)

« Et dans ses branches demeuraient les oiseaux du ciel » (Dn 4, 9)

… attachée [au sol]. Mais si elle a levé une fois détachée, est-elle effectivement sanctifiée ? Il lui répondit : oui. « Par le décret des Veilleurs est la sentence, et par la parole des saints la requête » (Dn 4, 14)

… qui vivait aux jours de Moïse mesurait une coudée, sa barbe une coudée, et son membre une coudée et un empan, pour accomplir ce qui est dit : « Et il élève au-dessus d’elle le plus humble des hommes » (Dn 4, 14)

… car Rabbi Yo’hanan a dit : le Saint, béni soit-Il, ne fait rien sans avoir consulté la cour céleste, car il est dit : « La chose est par décret des veilleurs, et la sentence par la parole des saints » (Dn 4, 14)

« Il resta stupéfait environ une heure » (Dn 4, 16)

… n’a-t-il pas dit au nom de Rabbi Ne’hounia de la vallée de Beit ’Hourtan : les dix plants, le saule et la libation d’eau sont une halakha transmise à Moïse au Sinaï ? « Il resta interdit un moment » (Dn 4, 16)

« Il resta stupéfait un moment » (Dn 4, 16)

Et certains disent : celui-ci aussi est saint, ainsi qu’il est dit : « Mon seigneur, que le songe soit pour tes ennemis, et son interprétation pour tes adversaires » (Dn 4, 16)

Quand Rabbi Zeïra monta [en terre d’Israël], il trouva Rabbi Ami assis qui exposait cet enseignement. Il lui dit : Une fois mort, va-t-on continuer à pratiquer la melika ? « Il resta interdit un moment » (Dn 4, 16)

… les simples (petaïm) » (Ps 116, 6), car dans les villes maritimes on appelle un petit enfant patia. Et il est dit : « Abattez l’arbre et détruisez-le, mais laissez en terre la souche de ses racines » (Dn 4, 20)

peut-être y aura-t-il une prolongation de ta tranquillité » (Dn 4, 24)

… dit : « C’est pourquoi, ô roi, que mon conseil te soit agréable : rachète tes péchés par la charité et tes iniquités par la pitié envers les pauvres ; peut-être ta tranquillité se prolongera-t-elle » (Dn 4, 24)

… dit : C’est pourquoi, ô roi, que mon conseil te soit agréable : rachète tes péchés par la charité et tes iniquités par la pitié envers les pauvres ; peut-être ta tranquillité se prolongera-t-elle, etc. (Dn 4, 24)

peut-être y aura-t-il une prolongation de ta tranquillité » (Dn 4, 24), et il est écrit : « Tout cela arriva au roi Nabuchodonosor » (Dn 4, 25)

… tes péchés par la charité et tes iniquités par la pitié envers les pauvres ; peut-être ta tranquillité se prolongera-t-elle » (Dn 4, 24) ; et il est écrit : « Tout cela advint au roi Nabuchodonosor » (Dn 4, 25)

peut-être y aura-t-il une prolongation de ta tranquillité » (Dn 4, 24), et il est écrit : « Tout cela arriva au roi Nabuchodonosor » (Dn 4, 25), et il est écrit : « Au bout de douze mois » (Dn 4, 26)

… les pauvres ; peut-être ta tranquillité se prolongera-t-elle » (Dn 4, 24) ; et il est écrit : « Tout cela advint au roi Nabuchodonosor » (Dn 4, 25) ; et il est écrit : « Au bout de douze mois, etc. » (Dn 4, 26)

… accepté sur lui les oiseaux, qui sont voisins des cheveux, car il est écrit : « Jusqu’à ce que ses cheveux eurent poussé comme [les plumes des] aigles, et ses ongles comme [les griffes des] oiseaux » (Dn 4, 30)

… un charpentier qui scie des cèdres. Et ces particules qui flottent dans le jour ne sont rien du tout ; c’est ce que dit Nabuchodonosor : « Et tous les habitants de la terre sont comptés (pour rien) » (Dn 4, 32)

« Et une grandeur extraordinaire me fut ajoutée » (Dn 4, 33)