Lévitique 1 dans le Talmud
Le Talmud cite Lévitique 1 154 fois au total (17 versets). Le verset le plus cité est 1, 5 (24 fois). Pour chaque verset figurent les passages où le Talmud le cite et le commente, avec un extrait de la traduction française.
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Lévitique 1,1 1×
- Yoma 4b Bavli
« Il appela Moïse et Il lui parla » (Lv 1, 1)
Lévitique 1,2 22×
- Érouvin 69b Bavli
comme il est enseigné : « D’entre vous » (Lv 1, 2)
- Érouvin 69b Bavli
« Du bétail » (Lv 1, 2)
- Érouvin 96b Bavli
Ni Rabbi Yehouda ne partage l’avis de Rabbi Yossé, car on a enseigné : « Parle aux enfants d’Israël » (Lv 1, 2)
- Roch Hachana 33a Bavli
Car il est enseigné : « “Parle aux fils d’Israël” (Lv 1, 2)
- Soukka 30a Bavli
On comprend avant le renoncement : le Miséricordieux a dit : « Quand un homme parmi vous offrira » (Lv 1, 2)
- ’Haguiga 16b Bavli
On objecta : « Parle aux enfants d’Israël… et il imposera [la main] » (Lv 1, 2-4)
Lévitique 1,3 16×
- Roch Hachana 6a Bavli
« Et tu l’accompliras : c’est une injonction au tribunal de te contraindre. » Pourquoi en ai-je besoin ? Cela se tire de « il l’offrira » ! Car il a été enseigné : « il l’offrira » (Lv 1, 3)
- Yevamot 106a Bavli
Car il est enseigné : « il l’offrira » (Lv 1, 3)
- Kiddouchin 50a Bavli
« Il l’offrira » (Lv 1, 3)
- Bava kama 66b Bavli
Abayé objecta à Rabba : « Son sacrifice » (Lv 1, 3)
- Bava kama 67b Bavli
Rava dit : D’ici : « Son sacrifice » (Lv 1, 3)
- Bava batra 48a Bavli
« Il l’offrira » (Lv 1, 3)
Lévitique 1,4 13×
- Érouvin 96b Bavli
Ni Rabbi Yehouda ne partage l’avis de Rabbi Yossé, car on a enseigné : « Parle aux enfants d’Israël » (Lv 1, 2) [...] « et il imposera » (Lv 1, 4)
- Pessa’him 62a Bavli
divergent sur ce verset : « Et il sera agréé pour lui, pour faire l’expiation sur lui » (Lv 1, 4)
- Yoma 5a Bavli
Et pour les générations, d’où savons-nous qu’elle n’est pas indispensable ? Car il est enseigné dans une baraïta : « Il imposera [la main]… et ce sera agréé » (Lv 1, 4)
- Yoma 27a Bavli
… taureau devant l’Éternel, et les fils d’Aaron, les prêtres, présenteront le sang » (Lv 1, 5) : à partir de la réception, c’est le commandement de la prêtrise. « Il appuiera sa main… et il égorgera » (Lv 1, 4-5)
- Meguila 8a Bavli
D’où ces paroles [sont-elles tirées] ? Car nos maîtres ont enseigné : « et il sera agréé pour lui, pour faire l’expiation sur lui » (Lv 1, 4)
- ’Haguiga 16b Bavli
On objecta : « Parle aux enfants d’Israël… et il imposera [la main] » (Lv 1, 2-4) : les fils d’Israël imposent les mains, mais les filles d’Israël n’imposent pas les mains. Rabbi Yossé et Rabbi (Yichmaël) [Chimon] disent : les fil …
Lévitique 1,5 24×
- Berakhot 31b Bavli
… non-cohen est valable. On l’amena devant Éli. Celui-ci lui dit : D’où tiens-tu cela ? Il lui répondit : Est-il écrit « le cohen égorgera » ? Il est écrit : « les cohanim, fils d’Aaron, offriront [le sang] » (Lv 1, 5)
- Érouvin 57a Bavli
Que signifie « tout autour » ? Autour des angles. Car si tu ne dis pas cela, à propos de l’holocauste, où il est écrit : « Et [les fils d’Aharon] aspergeront le sang sur l’autel tout autour » (Lv 1, 5)
- Yoma 27a Bavli
Ce [verset] lui est nécessaire pour lui-même ! — Rav Chimi bar Achi dit : j’ai trouvé Abayé qui expliquait à son fils : « Il égorgera » (Lv 1, 5)
- Yoma 27a Bavli
L’Écriture dit : « Il égorgera le jeune taureau devant l’Éternel, et les fils d’Aaron, les prêtres, présenteront le sang » (Lv 1, 5)
- ’Haguiga 11a Bavli
« Les services [du Temple]. » Ils sont pourtant écrits ! — Ce n’était nécessaire que pour le transport du sang, car il a été enseigné : « ils présenteront » (Lv 1, 5)
- Kiddouchin 36a Bavli
Les recueils [du sang], car il est écrit : « Les fils d’Aaron présenteront » (Lv 1, 5)
Lévitique 1,6 4×
- Zeva’him 85a Bavli
… de l’autel redescend ; si on l’a égorgé au sommet de l’autel, on l’écorche et on le découpe sur place. » Or, s’il est disqualifié, est-il sujet à l’écorchement et au découpage ? « Et il la découpera » (Lv 1, 6)
- Zeva’him 103b Bavli
Mais au sujet de l’holocauste il est dit : « Il écorchera l’holocauste et le découpera en morceaux » (Lv 1, 6)
- ’Houlin 11a Bavli
On le tire de la tête de l’holocauste, car le verset dit : « Il le découpera en ses morceaux » (Lv 1, 6)
- ’Houlin 27a Bavli
… tête et la graisse n’étaient-elles pas comprises parmi tous les morceaux ? Pourquoi ont-elles été mentionnées à part ? Puisqu’il est dit : « Il dépouillera l’holocauste et le découpera en morceaux » (Lv 1, 6)
Lévitique 1,7 8×
- Érouvin 63a Bavli
… dit : Les fils d’Aharon ne moururent que parce qu’ils rendirent une décision de halakha devant Moïse, leur maître. Qu’ont-ils interprété ? « Et les fils d’Aharon le prêtre mettront du feu sur l’autel » (Lv 1, 7)
- Yoma 21b Bavli
Ce que nous disons concerne le [feu] ordinaire, car il a été enseigné : « Les fils d’Aaron le prêtre mettront du feu sur l’autel » (Lv 1, 7)
- Yoma 24b Bavli
Ne l’est-il pas ? N’a-t-on pas enseigné : « Les fils d’Aaron le prêtre mettront du feu sur l’autel et disposeront du bois sur le feu » (Lv 1, 7)
- Yoma 26b Bavli
Il a été enseigné : Rabbi Chimon bar Yo’haï dit : d’où [sait-on] que le perpétuel du soir requiert deux bûches portées par deux prêtres ? Car il est dit : « Ils disposeront du bois » (Lv 1, 7)
- Yoma 26b Bavli
’Hizkiya dit : d’où [sait-on] que le dépouillement et le dépeçage sont permis à un non-prêtre ? Car il est dit : « Les fils d’Aaron le prêtre mettront du feu sur l’autel » (Lv 1, 7)
- Yoma 45a Bavli
Et Rabbi Yossé, d’où tire-t-il l’allumage de la flamme ? Il le tire d’où le tire Rabbi Chimon, car il a été enseigné : « Les fils d’Aaron le cohen mettront du feu sur l’autel » (Lv 1, 7)
Lévitique 1,8 8×
- Yoma 27a Bavli
C’est plutôt d’ici : « Les fils d’Aaron, les prêtres, disposeront les morceaux, la tête et la graisse » (Lv 1, 8)
- Yoma 27a Bavli
… Éléazar avait une difficulté : ceci est écrit à propos du jeune taureau, et le jeune taureau en requiert vingt-quatre ! Et il trouva la solution dans « sur le bois qui est sur le feu qui est sur l’autel » (Lv 1, 8)
- Zeva’him 18a Bavli
Encore : est-ce de là qu’on le tire ? On le tire de là-bas : « Les fils d’Aaron, les cohanim, disposeront les morceaux… » (Lv 1, 8)
- Zeva’him 62b Bavli
Rabbi Yirmeya a dit : En coudée réduite. Rav Yossef a dit : N’est-ce pas ce qui est enseigné : « sur le bois qui est sur le feu qui est sur l’autel » (Lv 1, 8)
- Mena’hot 22a Bavli
… « Je m’engage à [apporter] une ’ola » apporte le bois de chez lui, de la même manière qu’il apporte les libations de chez lui ; le verset dit : « sur le bois qui est sur le feu qui est sur l’autel » (Lv 1, 8)
- ’Houlin 27a Bavli
Et un Tanna le tire d’ici, car il a été enseigné : Rabbi ’Hiya a dit : d’où [sait-on] que l’abattage [se fait] au cou ? Car il est dit : « Les fils d’Aharon, les cohanim, disposeront les morceaux » (Lv 1, 8)
Lévitique 1,9 10×
- Yoma 27a Bavli
C’est plutôt : « Le prêtre fera fumer le tout » : à quoi vient-il ? Pour exclure le dépouillement et le dépeçage.
- Chevou’ot 15a Bavli
Y a-t-il une importance [de taille] devant le Ciel ? Il a pourtant été enseigné : il est dit à propos de l’holocauste de bétail « offrande ignée, odeur agréable » (Lv 1, 9)
- Zeva’him 22a Bavli
Faut-il dire qu’il ne faut pas d’eau vive ? Mais il est enseigné : « Dans l’eau » (Lv 1, 9)
- Zeva’him 85b Bavli
La laine sur la tête des agneaux, les poils de la barbe des boucs, les os, les tendons, les cornes et les sabots, lorsqu’ils sont attachés, montent, car il est dit : « Et le cohen fera fumer le tout » (Lv 1, 9)
- Zeva’him 85b Bavli
Nos maîtres ont enseigné : « Et le cohen fera fumer le tout sur l’autel » (Lv 1, 9)
- Zeva’him 119b Bavli
Et les ustensiles du service : « avec lesquels ils officient dans le sanctuaire » (Nb 4, 12). L’odeur agréable, car il est écrit : « En odeur agréable à l’Éternel » (Lv 1, 9)
Lévitique 1,10 5×
- Nazir 35a Bavli
Rava dit : Il la tire de ce verset : « Et si de » (Lv 1, 10)
- Zeva’him 48a Bavli
Nous l’avons trouvé pour le petit bétail ; pour le gros bétail, d’où le savons-nous ? Le verset dit : « Et si [son offrande] est du petit bétail » (Lv 1, 10)
- Mena’hot 91a Bavli
Il est écrit : « Si son sacrifice est un holocauste de gros bétail » (Lv 1, 3), « et si son sacrifice est de menu bétail » (Lv 1, 10)
- Bekhorot 41a Bavli
Le vieux, le malade et le répugnant. D’où ces choses ? Car nos maîtres ont enseigné : « du petit bétail, des moutons et des chèvres » (Lv 1, 10)
- Temoura 28b Bavli
… appliqué ces versets à la bête saillissante et à la bête saillie, d’où tire-t-il [l’exclusion de] la bête malade, vieille ou repoussante ? Il la tire de « du menu bétail, des agneaux ou des chèvres » (Lv 1, 10)
Lévitique 1,11 8×
- Pessa’him 64b Bavli
… « aspersion », « aspersion », de l’holocauste. Il est écrit ici : « Tu aspergeras leur sang sur l’autel », et il est écrit là-bas : « Les fils d’Aaron, les cohanim, aspergeront son sang sur l’autel, tout autour » (Lv 1, 11)
- Yoma 37a Bavli
Puisqu’il dit « au nord de l’autel », on en déduit que l’autel ne se trouve pas au nord. Qui [est l’auteur] ? C’est Rabbi Eliézer ben Yaakov, car il a été enseigné : « Au nord, devant l’Éternel » (Lv 1, 11)
- Zeva’him 48a Bavli
Et où le nord est-il écrit à propos de l’holocauste ? « Il l’abattra au flanc de l’autel, vers le nord » (Lv 1, 11)
- Zeva’him 48b Bavli
[Que] celui qui abat [n’y est pas tenu] découle de [l’enseignement de] Rabbi A’hia, car il est enseigné : Rabbi A’hia dit : « Il l’abattra au flanc de l’autel, vers le nord » (Lv 1, 11)
- Zeva’him 59a Bavli
Le verset dit : « vers le nord » (Lv 1, 11)
- Zeva’him 62b Bavli
… au sud de l’autel, de trente-deux [coudées] de longueur sur seize de largeur. D’où ces choses [sont-elles tirées] ? Rav Houna a dit : Le verset dit : « Il l’abattra au flanc de l’autel, vers le nord » (Lv 1, 11)
Lévitique 1,12 4×
- Yoma 25b Bavli
… offerte en premier. D’où le savons-nous ? Car il a été enseigné : d’où [sait-on] que la tête et la graisse précèdent tous les membres ? L’Écriture dit : « Sa tête et sa graisse, et il les disposera » (Lv 1, 12)
- Yoma 68a Bavli
… (Lv 4, 11-12) — cela enseigne qu’il le sort entier. Pourrait-on penser qu’il le brûle entier ? Il est dit ici « sa tête et ses pattes » (Lv 4, 11), et il est dit plus loin (« la tête et les pattes » (Lv 1, 12)
- Zeva’him 50a Bavli
On pourrait penser qu’il le brûle entier ; il est dit ici « sa tête et ses pattes » (Lv 4, 11), et il est dit là-bas « sa tête et ses pattes » (Lv 1, 12-13)
- ’Houlin 27a Bavli
… (Lv 1, 6), je n’aurais que les morceaux compris dans le dépouillement ; d’où [sait-on qu’il faut] inclure la tête, qui a déjà été détachée ? Le texte dit : « sa tête et sa graisse, et il disposera » (Lv 1, 12)
Lévitique 1,13 10×
- Érouvin 104a Bavli
Et ce n’en est pas un ? N’est-il pas écrit : « Le cohen offrira le tout et le fera fumer sur l’autel » (Lv 1, 13)
- Pessa’him 65b Bavli
N’en est-ce pas un ? Puisqu’il requiert la prêtrise, c’est un service, comme il a été enseigné : « Et le cohen offrira le tout sur l’autel » (Lv 1, 13)
- Yoma 27a Bavli
Tu ne saurais le penser, car le maître a dit : « Le prêtre approchera le tout vers l’autel » (Lv 1, 13)
- ’Haguiga 11a Bavli
et le Miséricordieux l’a exprimée en termes de transport, car il est écrit : « Et le cohen présentera le tout et le fera fumer sur l’autel » (Lv 1, 13)
- Zeva’him 4a Bavli
C’est plutôt que le verset dit : « Et il offrira le tout sur l’autel » (Lv 1, 13)
- Zeva’him 12b Bavli
Rav Houna a dit : quelle est la raison de Ben Azzaï ? « C’est un holocauste, un sacrifice par le feu, d’odeur agréable à l’Éternel » (Lv 1, 13)
Lévitique 1,14 3×
- Kiddouchin 24b Bavli
On pourrait penser [que c’est valable même si] son aile s’est desséchée, sa patte a été coupée, son œil a été arraché ; le verset dit : « parmi les oiseaux » (Lv 1, 14)
- Zeva’him 65a Bavli
Puisqu’il est dit : « Il offrira des tourterelles ou des jeunes pigeons » (Lv 1, 14)
- ’Houlin 22b Bavli
… adultes, ont été déclarés valides petits, les tourterelles, qui ont été déclarées valides adultes, n’est-il pas logique qu’elles soient déclarées valides petites ? Le texte dit : « des tourterelles » (Lv 1, 14)
Lévitique 1,15 11×
- Kiddouchin 36a Bavli
Les pincements, car il est écrit : « Il pincera et fera fumer » (Lv 1, 15)
- Zeva’him 65a Bavli
Les Sages ont enseigné : « Il l’offrira » (Lv 1, 15)
- Zeva’him 65a Bavli
Pourquoi le verset dit-il : « Le cohen » (Lv 1, 15)
- Zeva’him 65a Bavli
C’est pourquoi le verset dit : « Le cohen… pincera » (Lv 1, 15)
- Zeva’him 65a Bavli
… fait pour la tête à part et pour le corps à part ? Car il est dit : « Il le fera fumer » (Lv 1, 17) – voilà la combustion du corps énoncée. Comment donc accomplirai-je « et il fera fumer sur l’autel » (Lv 1, 15)
- Zeva’him 65a Bavli
« Et son sang sera exprimé » (Lv 1, 15)
Lévitique 1,16 2×
- Zeva’him 65a Bavli
« Il venait au corps, etc. » : Les Sages ont enseigné : « Il ôtera son jabot avec ses plumes » (Lv 1, 16)
- Me’ila 12a Bavli
Rabbi Éléazar dit : car le verset dit : « Il ôtera son jabot avec ses plumes [et le jettera à côté de l’autel] » (Lv 1, 16)
Lévitique 1,17 5×
- Chabbat 108a Bavli
Rabbi Zeïra objecta : « Avec ses ailes » (Lv 1, 17)
- Chevou’ot 15a Bavli
… le Ciel ? Il a pourtant été enseigné : il est dit à propos de l’holocauste de bétail « offrande ignée, odeur agréable » (Lv 1, 9) ; à propos de l’holocauste d’oiseau « offrande ignée, odeur agréable » (Lv 1, 17)
- Zeva’him 65a Bavli
Et d’où savons-nous que la combustion se fait pour la tête à part et pour le corps à part ? Car il est dit : « Il le fera fumer » (Lv 1, 17)
- Mena’hot 110a Bavli
Il est dit de l’holocauste de bétail : « un feu d’odeur agréable » (Lv 1, 9) ; de l’holocauste d’oiseau : « un feu d’odeur agréable » (Lv 1, 17)
- Mena’hot 110a Bavli
Et il est dit du gros bœuf : « un feu d’odeur agréable » (Lv 1, 9) ; du menu oiseau : « un feu d’odeur agréable » (Lv 1, 17)