2 Chroniques 33 dans le Talmud

… son Père qui est aux cieux. Et d’où savons-nous qu’il n’entre pas dans le monde futur ? Car il est écrit : « Manassé avait douze ans lorsqu’il devint roi, et il régna cinquante-cinq ans à Jérusalem » (2 Ch 33, 1)

Il est écrit « une statue » (2 Ch 33, 7)

… pas attention. Alors l’Éternel fit venir contre eux les chefs de l’armée du roi d’Assyrie ; ils prirent Manassé avec des crochets, le lièrent avec des chaînes de bronze et le conduisirent à Babylone » (2 Ch 33, 10-11)

… s’humilia profondément devant le Dieu de ses pères. Il Le pria, et [Dieu] se laissa fléchir, écouta sa supplication et le ramena à Jérusalem dans son royaume ; et Manassé reconnut que l’Éternel est Dieu » (2 Ch 33, 12-13)

… rois : Jéroboam, Achab et Manassé. Rabbi Yehouda dit : Manassé a une part au monde à venir, ainsi qu’il est dit : « Il Le pria, et Il écouta sa supplication et le ramena à Jérusalem dans son royaume » (2 Ch 33, 13)

Rabbi Yehouda dit : Manassé a part au monde futur, ainsi qu’il est dit : « Manassé pria le Seigneur, et Il se laissa fléchir par lui, etc. » (2 Ch 33, 13)

Rabbi Yo’hanan dit au nom de Rabbi Chimon bar Yo’haï : Que signifie ce qui est écrit : « Il l’écouta et lui creusa un passage (vayé’hater lo) » (2 Ch 33, 13)

Il est écrit « une statue » (2 Ch 33, 7), et il est écrit « des statues » (2 Ch 33, 22)

Amon eut des relations avec sa mère, ainsi qu’il est dit : « Car lui, Amon, multiplia la culpabilité » (2 Ch 33, 23)