Structure du débat :Question 3Non tranché 1Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Il est tenu de faire pencher [la balance] pour lui d’un tefa’h. S’il lui pèse à l’équilibre exact, il lui donne un supplément : un dixième pour les liquides et un vingtième pour les produits secs.
וחייב להכריע לו טפח היה שוקל לו עין בעין נותן לו גירומין אחד לעשרה בלח ואחד לעשרים ביבש
Là où l’on a coutume de mesurer avec de petites mesures, on ne mesurera pas avec de grandes ; avec de grandes, on ne mesurera pas avec de petites ; [là où l’on a coutume] d’araser, on ne fera pas de comble ; de faire un comble, on n’arasera pas.
מקום שנהגו למוד בדקה לא ימוד בגסה בגסה לא ימוד בדקה למחוק לא יגדוש לגדוש לא ימחוק:
GUEMARA: D’où [tire-t-on] ces choses ? Rech Lakich dit : car le verset dit : « Tu auras un poids entier et juste » (Dt 25, 15) – rends [la pesée] juste avec ce qui est à toi, et donne-le-lui. – S’il en est ainsi, dis la fin : « S’il lui pèse à l’équilibre exact, il lui donne un supplément » ; si faire pencher [la balance] est une obligation de la Torah, comment peut-il peser à l’équilibre exact ?
גמ׳ מנהני מילי אמר ר"ל דאמר קרא (דברים כה, טו) אבן שלמה וצדק צדק משלך ותן לו א"ה אימא סיפא היה שוקל לו עין בעין נותן לו גירומין ואי הכרעה דאורייתא היכי יהיב ליה עין בעין
– Le début [s’applique] donc là où l’on en a la coutume. Et quand [l’enseignement] de Rech Lakich a été dit, il l’a été sur la fin : « S’il lui pèse à l’équilibre exact, il lui donne un supplément » – d’où ces choses ? Rech Lakich dit : car le verset dit : « et juste » – rends [la pesée] juste avec ce qui est à toi, et donne-le-lui. Et combien est le supplément ? Rabbi Abba bar Memel dit au nom de Rav : un dixième [de litra] par litra pour les liquides, sur dix litras.
אלא רישא במקום שנהגו וכי איתמר דר"ל אסיפא איתמר היה שוקל לו עין בעין נותן לו גירומין מנהני מילי אמר ר"ל דאמר קרא וצדק צדק משלך ותן לו וכמה גירומין א"ר אבא בר ממל אמר רב אחד מעשרה בליטרא בלח לעשרה ליטרין:
« Un dixième pour les liquides et un vingtième pour les produits secs », etc. Ils demandèrent : comment l’entend-il ? Un dixième pour les liquides, sur dix [litras] de liquide, et un vingtième pour les produits secs, sur vingt [litras] de produits secs ? Ou peut-être un dixième [par litra], sur dix [litras] pour les liquides et sur vingt pour les produits secs ? La question reste en suspens.
אחד לעשרה בלח ואחד לעשרים ביבש וכו': איבעיא להו היכי קאמר אחד מעשרה בלח לעשרה דלח ואחד מעשרים ביבש לעשרים דיבש או דלמא אחד מעשרה לעשרה דלח ולעשרים דיבש תיקו
Rabbi Lévi dit : la punition [de la fraude] sur les mesures est plus sévère que celle des unions interdites, car pour celles-ci il est dit El, « ces » (Lv 18, 27), et pour celles-là il est dit Elé, « ces » (Dt 25, 16). Et d’où entend-on que ce El désigne la sévérité ? Car il est écrit : « et il prit les puissants (eilé) du pays » (Ez 17, 13).
א"ר לוי קשה עונשן של מדות יותר מעונשן של עריות שזה נאמר בהן (ויקרא יח, כד) אל וזה נאמר בהן (דברים כה, טז) אלה ומאי משמע דהאי אל קשה הוא דכתיב (יחזקאל יז, יג) ואת אילי הארץ לקח
Rabbi Lévi dit encore : le vol commis envers un simple particulier est plus grave que le vol commis envers le Très-Haut, car pour celui-là [le verset] mentionne la faute avant le sacrilège, et pour celui-ci le sacrilège avant la faute.
וא"ר לוי קשה גזל הדיוט יותר מגזל גבוה שזה הקדים חטא למעילה וזה הקדים מעילה לחטא
Rabbi Lévi dit encore : viens et vois que la mesure de la chair et du sang n’est pas comme la mesure du Saint, béni soit-Il. Le Saint, béni soit-Il, a béni Israël par vingt-deux [lettres] et l’a maudit par huit. Il l’a béni par vingt-deux, depuis « Si vous marchez selon mes lois » (Lv 26, 3) jusqu’à « la tête haute » (Lv 26, 13),
ואמר רבי לוי בוא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם הקב"ה ברך ישראל בעשרים ושתים וקללן בשמנה ברכן בעשרים ושתים (ויקרא כו, ג) מאם בחקותי עד קוממיות
Tandis que Moïse notre maître l’a béni par huit et maudit par vingt-deux. Il l’a béni par huit,
ואילו משה רבינו ברכן בשמונה וקללן בעשרים ושתים ברכן בשמונה
Original : Bava Batra 88b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.