Ézéchiel 17 dans le Talmud

… poussent au bord du torrent, à l’exclusion du tsaftsafa, qui pousse entre les montagnes. Rabbi Zeïra dit : quel est le verset ? « Il le prit près des eaux abondantes, il le plaça comme un tsaftsafa » (Ez 17, 5)

… désert ». Et d’où [sait-on] que c’est dans un précipice ? L’Écriture dit : « guezéra ». Il est enseigné ailleurs : « Azazel » — le plus dur des monts, et ainsi il dit : « et il prit les puissants du pays » (Ez 17, 13)

Et d’où entend-on que « èl » est une expression de dureté ? De ce qu’il est écrit : « Et il prit les puissants (èlé) du pays » (Ez 17, 13)

… vœu ; va et fais annuler ton vœu en Madian. Car il est écrit : « Moïse consentit [vayoel] » (Ex 2, 21), et ala n’est autre qu’un serment, car il est écrit : « Il le fit entrer dans un serment [ala] » (Ez 17, 13)

… est dit El, « ces » (Lv 18, 27), et pour celles-là il est dit Elé, « ces » (Dt 25, 16). Et d’où entend-on que ce El désigne la sévérité ? Car il est écrit : « et il prit les puissants (eilé) du pays » (Ez 17, 13)

Rabbi Abbahou dit : d’où [sait-on] que l’imprécation est un serment ? Car il est dit : « et il le fit entrer dans une imprécation », etc. (Ez 17, 13)

Et encore : Rabban Gamliel était assis et exposait : À l’avenir, les arbres produiront des fruits chaque jour, ainsi qu’il est dit : « il portera des rameaux et produira du fruit » (Ez 17, 23)