Rav Yehouda dit au nom de Rav Assi : tout argent mentionné dans la Torah sans précision est de l’argent tyrien ; et [celui qui est mentionné] dans leurs paroles [des Sages], de l’argent provincial.
רב יהודה אמר רב אסי כל כסף האמור בתורה סתם כסף צורי ושל דבריהם כסף מדינה
Est-ce une règle générale ? Mais voici la réclamation, dont il est écrit : « Si un homme donne à son prochain de l’argent ou des objets à garder » (Ex 22, 6),
וכללא הוא והרי טענה דכתיב (שמות כב ו) כי יתן איש אל רעהו כסף או כלים לשמור
— C’est différent là, car il est écrit : « de l’argent ou des objets » : de même que « objets » [signifie au moins] deux, de même « argent » [signifie] deux ; et de même que l’argent est une chose de valeur, de même les objets [doivent être] une chose de valeur.
שאני התם דכתיב כסף או כלים מה כלים שנים אף כסף שנים ומה כסף דבר חשוב אף כלים דבר חשוב
Mais voici la dîme, dont il est écrit : « et tu serreras l’argent dans ta main » (Dt 14, 25), et nous avons appris : celui qui change une sela’ de seconde dîme en petites pièces… — « L’argent », « l’argent » : [le verset] a élargi.
והרי מעשר דכתיב (דברים יד, כה) וצרת הכסף בידך ותנן הפורט סלע במעות מעשר שני כסף כסף ריבה
Mais voici le bien consacré, dont il est écrit : « il donnera l’argent et cela lui restera » (Lv 27, 19), et Chmouel a dit : un bien consacré valant une mina qu’on a racheté sur [un objet] valant une prouta est racheté ! — Pour le bien consacré aussi, on apprend « sainteté », « sainteté » de la dîme.
והרי הקדש דכתיב (ויקרא כז יט) ונתן הכסף וקם לו ואמר שמואל הקדש שוה מנה שחיללו על שוה פרוטה מחולל הקדש נמי יליף קדש קדש ממעשר
Mais voici les épousailles d’une femme, dont il est écrit : « elle sortira gratuitement, sans argent » (Ex 21, 11), et nous avons appris : Beit Chammaï disent : par un dinar ou la valeur d’un dinar ; et Beit Hillel disent : par une prouta ou la valeur d’une prouta. Dirons-nous que Rav Assi a parlé selon Beit Chammaï ?
והרי קידושי אשה דכתיב (שמות כא, יא) ויצאה חנם אין כסף ותנן בש"א בדינר ובשוה דינר וב"ה אומרים בפרוטה ובשוה פרוטה לימא רב אסי דאמר כב"ש
Plutôt, si cela a été dit, voici comment cela a été dit : Rav Yehouda dit au nom de Rav Assi : toute somme d’argent fixée mentionnée dans la Torah est de l’argent tyrien ; et [celle qui est mentionnée] dans leurs paroles, de l’argent provincial.
אלא אי איתמר הכי איתמר אמר רב יהודה אמר רב אסי כל כסף קצוב האמור בתורה כסף צורי ושל דבריהם כסף מדינה
— C’est « et [celle qui est mentionnée] dans leurs paroles, de l’argent provincial » qui lui était nécessaire, car nous avons appris : celui qui frappe son prochain [à l’oreille] lui donne une sela’ ; et ne dis pas qu’une sela’ vaut quatre zouz, mais un demi-zouz, car les gens appellent sela’ le demi-zouz.
ושל דבריהם כסף מדינה איצטריכא ליה דתנן התוקע לחבירו נותן לו סלע ולא תימא סלע ארבע זוזי אלא פלגא דזוזא דקרי אינשי סלע פלגא דזוזא
Original : Bekhorot 50b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.