Ketoubot 8b כתובות

Ce qui est enseigné là concerne la bénédiction après le repas ; ce que dit Rabbi Yo’hanan concerne la rangée [des consolateurs].

Mais alors, ce qu’a dit Rabbi Yits’hak au nom de Rabbi Yo’hanan : On dit la bénédiction des mariés en présence de dix, et les mariés comptent dans le quorum ; et la bénédiction des endeuillés en présence de dix, et les endeuillés ne comptent pas dans le quorum – y a-t-il une bénédiction dans la rangée ? – Ce que dit Rabbi Yo’hanan concerne plutôt la place publique.

Mais alors, ce qu’a dit Rabbi Yits’hak au nom de Rabbi Yo’hanan : On dit la bénédiction des mariés en présence de dix, pendant tous les sept [jours], et les mariés comptent dans le quorum ; et la bénédiction des endeuillés en présence de dix, pendant tous les sept [jours], et les endeuillés ne comptent pas dans le quorum – y a-t-il une bénédiction de la place publique pendant tous les sept jours ? – On le trouve lorsqu’il vient de nouveaux visages.

Comme dans ce cas : Rav ’Hiya bar Abba était le maître qui enseignait la lecture aux enfants de Rech Lakich – et certains disent qu’il enseignait la Michna au fils de Rech Lakich. Un enfant lui mourut. Le premier jour, [Rech Lakich] n’alla pas chez lui ; le lendemain, il emmena avec lui Yehouda bar Na’hmani, son interprète. Il lui dit : Lève-toi et dis une parole au sujet de l’enfant. Il commença et dit : « L’Éternel vit et Il eut du dédain, à cause de la colère [que lui causèrent] Ses fils et Ses filles » (Dt 32, 19) : une génération dont les pères font outrage au Saint, béni soit-Il, Il s’irrite contre leurs fils et leurs filles, et ils meurent quand ils sont petits.

Et certains disent qu’il était un jeune homme, et voici ce qu’il lui dit : « C’est pourquoi le Seigneur ne se réjouira pas de ses jeunes gens, et de ses orphelins et de ses veuves Il n’aura pas pitié, car tous sont impies et malfaisants, et toute bouche profère l’infamie. Malgré tout cela, Sa colère ne s’est pas détournée, et Sa main est encore tendue » (Is 9, 16). Que signifie « et Sa main est encore tendue » ? Rav ’Hanan bar Rav a dit : Tout le monde sait pourquoi la fiancée entre sous le dais nuptial ; mais quiconque souille sa bouche et fait sortir de sa bouche une parole d’infamie, même si un décret de soixante-dix ans de bonheur a été scellé pour lui, il se transforme pour lui en malheur.

Il est venu consoler, et il afflige ! – Voici ce qu’il lui disait : Tu es important au point d’être saisi pour [les fautes de] la génération.

Il lui dit : Lève-toi et dis une parole sur la louange du Saint, béni soit-Il. Il commença et dit : Le Dieu grand dans l’immensité de Sa grandeur, puissant et fort dans l’abondance de Ses prodiges redoutables, qui fait revivre les morts par Sa parole, qui accomplit de grandes choses insondables et des merveilles innombrables. Béni sois-Tu, Éternel, qui fais revivre les morts.

Il lui dit : Lève-toi et dis une parole au sujet des endeuillés. Il commença et dit : Nos frères, éprouvés, accablés par ce deuil, appliquez votre cœur à méditer ceci : c’est ce qui subsiste à jamais, c’est un chemin depuis les six jours de la Création. Beaucoup ont bu [cette coupe], beaucoup la boiront ; tel le breuvage des premiers, tel le breuvage des derniers. Nos frères, que le Maître des consolations vous console. Béni soit Celui qui console les endeuillés.

Abayé a dit : « Beaucoup ont bu », on peut le dire ; « beaucoup boiront », on ne doit pas le dire. « Le breuvage des premiers », on peut le dire ; « le breuvage des derniers », on ne doit pas le dire, car Rabbi Chimon ben Lakich a dit, et on l’a aussi enseigné au nom de Rabbi Yossé : Que jamais un homme n’ouvre sa bouche au Satan. Rav Yossef a dit : Quel est le verset ? « Nous serions comme Sodome, nous ressemblerions à Gomorrhe » (Is 1, 9). Que leur a-t-il répondu ? « Écoutez la parole de l’Éternel, chefs de Sodome », etc. (Is 1, 10).

Il lui dit : Lève-toi et dis une parole au sujet de ceux qui consolent les endeuillés. Il commença et dit : Nos frères, qui pratiquez la bienfaisance, fils de ceux qui pratiquaient la bienfaisance, qui vous attachez à l’alliance d’Abraham notre père – ainsi qu’il est dit : « Car Je l’ai distingué afin qu’il ordonne à ses fils », etc. (Gn 18, 19) – nos frères, que le Maître de la rétribution vous paie votre rétribution. Béni sois-Tu, qui paies la rétribution.

Il lui dit : Lève-toi et dis une parole au sujet de tout Israël. Il commença et dit : Maître des mondes, rachète et sauve, délivre et secours Ton peuple Israël de la peste, de l’épée, du pillage, de la rouille, de la nielle et de toutes sortes de calamités qui se déchaînent et viennent sur le monde. Avant que nous appelions, Toi, Tu réponds. Béni sois-Tu, qui arrêtes l’épidémie.

Oula a dit – et certains disent qu’on l’a enseigné dans une baraïta : Les Sages ont institué dix coupes dans la maison de l’endeuillé : trois avant le repas, pour ouvrir ses entrailles ; trois pendant le repas, pour délayer la nourriture qui est dans ses entrailles ; et quatre après le repas : une pour [la bénédiction] « qui nourrit », une pour la bénédiction de la terre, une pour « qui bâtit Jérusalem », et une pour « qui est bon et fait le bien ».

On y en ajouta quatre : une pour les officiants de la ville, une pour les administrateurs de la ville, une pour le Temple et une pour Rabban Gamliel. Les gens commencèrent à boire et à s’enivrer ; on rétablit la chose dans son état ancien.

Qu’en est-il de Rabban Gamliel ? Car il est enseigné : Autrefois, la sortie [funéraire] du mort était plus pénible pour ses proches que sa mort même, au point qu’ils l’abandonnaient et s’enfuyaient, jusqu’à ce que vienne Rabban Gamliel, qui se conduisit avec simplicité pour lui-même : on le sortit dans des vêtements de lin, et tout le peuple prit l’habitude après lui de sortir [les morts] dans des vêtements de lin. Rav Papa a dit : Et aujourd’hui, tout le monde a l’habitude [de le faire] même dans une toile grossière à un zouz.

Rabbi Éléazar a dit :