Talmud en français

Pessa’him 109a פסחים

Talmud de Babylone · Moed – Fêtes · feuillet 109a · 7 segments

Structure du débat :Baraïta 3 Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
1
[On distribue] des grains grillés et des noix la veille de Pessa’h, afin que [les enfants] ne s’endorment pas et qu’ils posent des questions. On a dit de Rabbi Akiva qu’il distribuait des grains grillés et des noix aux enfants la veille de Pessa’h, afin qu’ils ne s’endorment pas et qu’ils posent des questions. Il est enseigné dans une baraïta : Rabbi Eliézer dit : On enlève prestement les matsot, les nuits de Pessa’h, à cause des enfants, afin qu’ils ne s’endorment pas.
קליות ואגוזין בערב פסח כדי שלא ישנו וישאלו אמרו עליו על רבי עקיבא שהיה מחלק קליות ואגוזין לתינוקות בערב פסח כדי שלא ישנו וישאלו תניא רבי אליעזר אומר חוטפין מצות בלילי פסחים בשביל תינוקות שלא ישנו
2
Il est enseigné : On a dit de Rabbi Akiva que de sa vie il n’a jamais dit [à ses élèves] : « Il est temps de se lever [et de quitter] la maison d’étude », sauf les veilles de Pessa’h et la veille de Yom Kippour. La veille de Pessa’h, à cause des enfants, afin qu’ils ne s’endorment pas ; et la veille de Yom Kippour, afin qu’on donne à manger à ses enfants.
תניא אמרו עליו על ר' עקיבא מימיו לא אמר הגיע עת לעמוד בבהמ"ד חוץ מערבי פסחים וערב יום הכפורים בע"פ בשביל תינוקות כדי שלא ישנו וערב יוה"כ כדי שיאכילו את בניהם
3
Nos maîtres ont enseigné : L’homme est tenu de réjouir ses enfants et les gens de sa maison pendant la fête, ainsi qu’il est dit : « Tu te réjouiras pendant ta fête » (Dt 16, 14). Avec quoi les réjouit-il ? Avec du vin.
ת"ר חייב אדם לשמח בניו ובני ביתו ברגל שנא' (דברים טז, יד) ושמחת בחגך במה משמחם ביין
4
Rabbi Yehouda dit : Les hommes avec ce qui leur convient, et les femmes avec ce qui leur convient. Les hommes avec ce qui leur convient : avec du vin. Et les femmes, avec quoi ? Rav Yossef a enseigné : En Babylonie, avec des vêtements de couleur ; en terre d’Israël, avec des vêtements de lin repassés.
רבי יהודה אומר אנשים בראוי להם ונשים בראוי להן אנשים בראוי להם ביין ונשים במאי תני רב יוסף בבבל בבגדי צבעונין בארץ ישראל בבגדי פשתן מגוהצין
5
Il est enseigné : Rabbi Yehouda ben Betéra dit : Au temps où le Temple existait, il n’y avait de réjouissance qu’avec de la viande, ainsi qu’il est dit : « Tu offriras des sacrifices de paix, tu les mangeras là et tu te réjouiras devant l’Éternel ton Dieu » (Dt 27, 7). Et maintenant que le Temple n’existe plus, il n’y a de réjouissance qu’avec le vin, ainsi qu’il est dit : « Et le vin réjouit le cœur de l’homme » (Ps 104, 15).
תניא רבי יהודה בן בתירא אומר בזמן שבית המקדש קיים אין שמחה אלא בבשר שנאמר (דברים כז, ז) וזבחת שלמים ואכלת שם ושמחת לפני ה' אלהיך ועכשיו שאין בית המקדש קיים אין שמחה אלא ביין שנאמר (תהלים קד, טו) ויין ישמח לבב אנוש
6
Rabbi Its’hak a dit : Le setier à saumure qui était à Tsippori correspondait à peu près au log du Sanctuaire, et c’est d’après lui qu’on mesure le quart [de log] de Pessa’h. Rabbi Yo’hanan a dit : L’ancienne mesure d’un huitième qui était à Tibériade dépassait celle-ci d’un quart, et c’est d’après elle qu’on mesure le quart [de log] de Pessa’h.
אמר רבי יצחק קסתא דמוריסא דהוה בציפורי היא הות כמין לוגא דמקדשא ובה משערין רביעית של פסח אמר רבי יוחנן תמנייתא קדמייתא דהוה בטבריא הות יתירה על דא ריבעא ובה משערין רביעית של פסח
7
Rav ’Hisda a dit : Le quart [de log] de la Torah fait deux doigts sur deux doigts, sur une hauteur de deux doigts, plus un demi-doigt et un cinquième de doigt. Comme il est enseigné : « Il baignera dans l’eau toute sa chair » (Lv 15, 16) : qu’aucune chose ne fasse séparation entre sa chair et l’eau ; « dans l’eau » : dans l’eau d’un bain rituel ; « toute sa chair » : une eau dans laquelle tout son corps entre. Et combien est-ce ?
א"ר חסדא רביעית של תורה אצבעים על אצבעים ברום אצבעים וחצי אצבע וחומש אצבע כדתניא (ויקרא טו, טז) ורחץ במים את כל בשרו שלא יהא דבר חוצץ בין בשרו למים במים במי מקוה את כל בשרו מים שכל גופו עולה בהן וכמה הן

Original : Pesachim 109a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.

Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.

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