Sanhédrin 92b סנהדרין

Et si tu dis : Ces années pendant lesquelles le Saint, béni soit-Il, renouvellera son monde, ainsi qu’il est dit : « Et l’Éternel seul sera exalté en ce jour-là » (Is 2, 11), que feront les justes ? Le Saint, béni soit-Il, leur fera des ailes comme aux aigles, et ils voleront au-dessus des eaux, ainsi qu’il est dit : « C’est pourquoi nous ne craindrons pas quand la terre changera, quand les montagnes chancelleront au cœur des mers » (Ps 46, 3). Et peut-être diras-tu qu’ils en souffriront ? Le verset dit : « Mais ceux qui espèrent en l’Éternel renouvellent leur force ; ils prennent leur essor comme les aigles ; ils courent et ne se lassent pas, ils marchent et ne se fatiguent pas » (Is 40, 31).

— Et apprenons-le des morts qu’a fait revivre Ézéchiel ! — Il pense comme celui qui dit : En vérité, c’était une parabole.

Car il a été enseigné dans une baraïta : Rabbi Eliézer dit : Les morts qu’a fait revivre Ézéchiel se tinrent sur leurs pieds, dirent un cantique et moururent. Quel cantique dirent-ils ? « L’Éternel fait mourir avec justice et fait vivre avec miséricorde. » Rabbi Yehochoua dit : Ils dirent ce cantique-ci : « L’Éternel fait mourir et fait vivre, Il fait descendre au Chéol et en fait remonter » (1 S 2, 6). Rabbi Yehouda dit : C’était une vérité, une parabole.

Rabbi Ne’hémia lui dit : Si c’est une vérité, pourquoi une parabole ? Et si c’est une parabole, pourquoi une vérité ? Mais en vérité, c’était une parabole. Rabbi Eliézer fils de Rabbi Yossé le Galiléen dit : Les morts qu’a fait revivre Ézéchiel montèrent en terre d’Israël, prirent femme et engendrèrent des fils et des filles. Rabbi Yehouda ben Betéra se leva et dit : Je suis l’un de leurs descendants, et voici les tefilin que m’a laissés le père de mon père, [venant] d’eux.

Et qui étaient les morts qu’a fait revivre Ézéchiel ?

Rav a dit : Ce sont les fils d’Éphraïm, qui calculèrent la fin [de l’exil] et se trompèrent, ainsi qu’il est dit : « Et les fils d’Éphraïm : Choutéla’h, Béred son fils, Ta’hat son fils, Éléada son fils, Ta’hat son fils, Zavad son fils, Choutéla’h son fils, Ézer et Éléad ; et les gens de Gat, nés dans le pays, les tuèrent, etc. » (1 Ch 7, 20-21). Et il est écrit : « Et Éphraïm leur père fut en deuil de nombreux jours, et ses frères vinrent le consoler » (1 Ch 7, 22).

Et Chmouel a dit : Ce sont des gens qui renièrent la résurrection des morts, ainsi qu’il est dit : « Et Il me dit : Fils d’homme, ces ossements, c’est toute la maison d’Israël ; voici qu’ils disent : Nos os sont desséchés, notre espérance est perdue, nous sommes retranchés » (Ez 37, 11).

Rabbi Yirmeya bar Abba a dit : Ce sont des gens qui n’avaient en eux aucune sève de commandement, ainsi qu’il est dit : « Ossements desséchés, écoutez la parole de l’Éternel » (Ez 37, 4).

Rabbi Its’hak Nappa’ha a dit : Ce sont les gens qui recouvrirent tout le Sanctuaire de reptiles et de vermine, ainsi qu’il est dit : « Et j’entrai et je vis : voici toutes sortes de figures de reptiles et de bêtes abominables, et toutes les idoles de la maison d’Israël, gravées sur le mur tout autour, etc. » (Ez 8, 10). Et il est écrit là : « Et Il me fit passer auprès d’eux, tout autour » (Ez 37, 2).

Rabbi Yo’hanan a dit : Ce sont les morts de la vallée de Doura. Et Rabbi Yo’hanan a dit : Du fleuve Echel jusqu’à Rabbat [s’étend] la vallée de Doura. Car lorsque Nabuchodonosor le méchant exila Israël, il y avait parmi eux des jeunes gens qui éclipsaient le soleil par leur beauté. Les femmes chaldéennes les voyaient et avaient des écoulements. Elles le dirent à leurs maris, et leurs maris au roi. Le roi ordonna de les tuer, mais elles avaient encore des écoulements. Le roi ordonna de les piétiner.

Les Sages ont enseigné : Lorsque Nabuchodonosor le méchant jeta ’Hanania, Michaël et Azaria dans la fournaise ardente, le Saint, béni soit-Il, dit à Ézéchiel : « Va et fais revivre les morts dans la vallée de Doura. » Lorsqu’il les eut fait revivre, des ossements vinrent et frappèrent ce méchant au visage. Il dit : « Qu’est-ce que ceux-ci ? » On lui dit : « Le compagnon de ceux-là fait revivre les morts dans la vallée de Doura. » Il commença et dit : « Ses signes, qu’ils sont grands ! Ses prodiges, qu’ils sont puissants ! Son royaume est un royaume éternel, et sa domination dure de génération en génération, etc. » (Dn 3, 33).

Rabbi Its’hak a dit : Qu’on verse de l’or bouillant dans la bouche de ce méchant ! Car si un ange n’était pas venu le frapper sur la bouche, il aurait cherché à éclipser tous les cantiques et louanges que David a dits dans le livre des Psaumes.

Les Sages ont enseigné : Six miracles furent accomplis ce jour-là, et les voici : la fournaise s’éleva, la fournaise se fendit, sa base s’effondra, la statue fut renversée sur sa face, quatre royaumes furent brûlés, et Ézéchiel fit revivre les morts dans la vallée de Doura.

Et tous [ceux-ci viennent de la] tradition ; et les quatre royaumes, d’un verset, car il est écrit : « Et le roi Nabuchodonosor envoya rassembler les satrapes, les préfets et les gouverneurs, les conseillers, les trésoriers, les juristes, les magistrats et tous les dignitaires des provinces, etc. » (Dn 3, 2), et il est écrit : « Il y a des hommes juifs » (Dn 3, 12), et il est écrit : « Et les satrapes, les préfets et les gouverneurs, et les ministres du roi se rassemblèrent et virent ces hommes, etc. » (Dn 3, 27).

L’école de Rabbi Eliézer ben Yaakov a enseigné : Même à l’heure du danger, un homme ne doit pas se départir de sa dignité, ainsi qu’il est dit : « Alors ces hommes furent liés dans leurs manteaux, leurs tuniques et leurs bonnets, etc. » (Dn 3, 21).

Rabbi Yo’hanan a dit :