Daniel 3 dans le Talmud

… « Et le roi Nabuchodonosor envoya rassembler les satrapes, les préfets et les gouverneurs, les conseillers, les trésoriers, les juristes, les magistrats et tous les dignitaires des provinces, etc. » (Dn 3, 2)

… de Benjamin. Et pourquoi l’appelle-t-on « juif » [yehoudi] ? Parce qu’il renia l’idolâtrie, car quiconque renie l’idolâtrie est appelé yehoudi, comme il est écrit : « Il y a des hommes juifs, etc. » (Dn 3, 12)

… satrapes, les préfets et les gouverneurs, les conseillers, les trésoriers, les juristes, les magistrats et tous les dignitaires des provinces, etc. » (Dn 3, 2), et il est écrit : « Il y a des hommes juifs » (Dn 3, 12)

… enseigné : Même à l’heure du danger, un homme ne doit pas se départir de sa dignité, ainsi qu’il est dit : « Alors ces hommes furent liés dans leurs manteaux, leurs tuniques et leurs bonnets, etc. » (Dn 3, 21)

… ainsi qu’il est dit : « Il reprit et dit : Voici, je vois quatre hommes déliés qui marchent au milieu du feu, et il n’y a en eux aucun dommage, et l’aspect du quatrième ressemble à un fils des dieux » (Dn 3, 25)

Certes, selon celui qui dit que l’idolâtrie fut rendue stérile de leur temps, c’est ce qui est écrit : « Et il n’y a en eux aucun dommage » (Dn 3, 25)

… Cinq : Sennachérib et ses deux fils, Nabuchodonosor et Nebouzaradan. Pour Nebouzaradan, c’est une tradition. Pour Nabuchodonosor, car il est écrit : « L’aspect du quatrième ressemble à un fils des dieux » (Dn 3, 25)

… 2), et il est écrit : « Il y a des hommes juifs » (Dn 3, 12), et il est écrit : « Et les satrapes, les préfets et les gouverneurs, et les ministres du roi se rassemblèrent et virent ces hommes, etc. » (Dn 3, 27)

… 3, 25). Mais selon celui qui dit : de vrais eunuques, que signifie « et il n’y a en eux aucun dommage » ? — Aucun dommage du feu. — Mais il est écrit : « Et l’odeur du feu ne les avait pas atteints » (Dn 3, 27)

… de Doura. » Il commença et dit : « Ses signes, qu’ils sont grands ! Ses prodiges, qu’ils sont puissants ! Son royaume est un royaume éternel, et sa domination dure de génération en génération, etc. » (Dn 3, 33)