Sota 16a סוטה

Chilo, de Nov, de Guivon et de la Maison éternelle.

Issi ben Mena’hem dit : Ce n’est pas nécessaire. Si, pour une impureté légère, l’Écriture n’a pas fait de distinction, pour l’impureté [touchant] la femme mariée, qui est grave, à plus forte raison ! Si c’est ainsi, pourquoi le verset dit-il : « sur le sol du Tabernacle » ? Afin qu’il ne l’apporte pas de son panier.

Ils demandèrent : S’il n’y a pas là de poussière, peut-il mettre de la cendre ? Selon Beit Chammaï, ne le demande pas, car ils disent : Nous n’avons pas trouvé de cendre qui soit appelée poussière.

Demande-le selon Beit Hillel, qui disent : Nous avons trouvé de la cendre qui est appelée poussière. Qu’en est-il ? Bien qu’elle soit appelée poussière, il est écrit ici : « sur le sol du Tabernacle » ; ou bien peut-être ce « sur le sol du Tabernacle » vient-il pour [l’enseignement] d’Issi ben Yehouda et pour celui d’Issi ben Mena’hem ?

Viens et écoute, car Rabbi Yo’hanan a dit au nom de Rabbi Yichmaël : En trois endroits, la halakha contourne le verset.

La Torah a dit : « avec de la poussière » (Lv 17, 13), et la halakha [dit] : avec n’importe quoi ; la Torah a dit : « un rasoir » (Nb 6, 5), et la halakha [dit] : avec n’importe quoi ; la Torah a dit : « un écrit » (Dt 24, 1), et la halakha [dit] : sur n’importe quoi.

Or, s’il en était ainsi, qu’il compte aussi celui-ci !

Il a enseigné [certains cas] et en a omis. Qu’a-t-il omis d’autre, pour qu’il ait omis celui-ci ? Il a omis le lépreux, car on a enseigné : « Le septième jour, il rasera tout son poil » (Lv 14, 9) : c’est une généralité. « Sa tête, sa barbe et ses sourcils » : c’est une particularité. « Il rasera tout son poil » : il a de nouveau énoncé une généralité. Généralité, particularité et généralité : tu ne juges que selon ce qui ressemble à la particularité. De même que la particularité précise un endroit où le poil est rassemblé et visible, de même tout endroit où le poil est rassemblé et visible.

Qu’a-t-il inclus ? Il a inclus le poil des pieds. Qu’a-t-il exclu ? Il a exclu celui des aisselles et celui de tout le corps.

Or la halakha est qu’il se rase [lisse] comme une courge, car nous avons appris dans la Michna : Lorsqu’on en vient à raser le lépreux, on passe le rasoir sur toute sa chair. Et il est enseigné à la fin : Le septième jour, on lui fait un second rasage comme le premier rasage.

Rav Na’hman bar Its’hak dit : Lorsqu’il compte [les cas où] la halakha contourne le verset, [il s’agit d’une halakha de la Torah] ; celle-ci contourne [le verset] de par les rabbins.

Rav Papa dit : Lorsqu’il compte [les cas où] la halakha contourne et déracine [le verset, il s’agit de ceux-là] ; celle-ci contourne et ajoute.

Rav Achi dit : Cette baraïta, de qui est-elle ? Elle est de Rabbi Yichmaël, qui interprète [selon] généralités et particularités.