De même que là-bas c’est par découpage et non par écorchement, de même ici c’est par découpage et non par écorchement.
מה להלן על ידי ניתוח ולא על ידי הפשט אף כאן על ידי ניתוח ולא על ידי הפשט
Yoma 68a יומא
Structure du débat :Question 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Et là-bas, d’où le tirons-nous ? Car il est enseigné : « ses entrailles et sa fiente ; et il sortira » (Lv 4, 11-12) — cela enseigne qu’il le sort entier. Pourrait-on penser qu’il le brûle entier ? Il est dit ici « sa tête et ses pattes » (Lv 4, 11), et il est dit plus loin (« la tête et les pattes » (Lv 1, 12)) : de même que là-bas c’est par découpage, de même ici c’est par découpage.
והתם מנא לן דתניא (ויקרא ד, יא) וקרבו ופרשו והוציא מלמד שמוציאו שלם יכול ישרפנו שלם נאמר כאן (ויקרא ד, יא) ראשו וכרעיו ונאמר להלן ((ויקרא א, יב) ראש וכרעים) מה להלן על ידי ניתוח אף כאן על ידי ניתוח
Ou bien : de même que là-bas c’est avec écorchement, de même ici avec écorchement ? L’Écriture dit : « ses entrailles et sa fiente ». Quel est l’enseignement ? Rav Papa a dit : de même que sa fiente [reste] dans ses entrailles, de même sa chair [reste] dans sa peau.
אי מה להלן על ידי הפשט אף כאן על ידי הפשט תלמוד לומר וקרבו ופרשו מאי תלמודא אמר רב פפא כשם שפרשו בקרבו כך בשרו בעורו
À partir de quand rendent-ils impurs les vêtements ? Les Sages ont enseigné : « On le sortira hors du camp, et on le brûlera » (Lv 16, 27).
מאימתי מטמאין בגדים תנו רבנן (ויקרא טז, כז) יוציא אל מחוץ למחנה ושרפו
Là-bas, tu leur attribues trois camps, et ici tu leur attribuerais un seul camp ? S’il en est ainsi, pourquoi est-il dit « hors du camp » ? Pour te dire : dès qu’il est sorti hors d’un camp, ils rendent impurs les vêtements.
להלן אתה נותן להם שלש מחנות וכאן אתה נותן להם מחנה אחת אם כן למה נאמר מחוץ למחנה לומר לך כיון שיצא חוץ למחנה אחת מטמאים בגדים
Et là-bas, d’où le tirons-nous ? Car il est enseigné : « Il sortira tout le taureau » (Lv 4, 12) — hors des trois camps.
והתם מנא לן דתניא (ויקרא ד, יב) והוציא את כל הפר חוץ לשלש מחנות
Tu dis hors des trois camps, ou n’est-ce que hors d’un seul camp ? Quand il dit à propos du taureau de la communauté « hors du camp », ce n’est pas nécessaire, car il a déjà été dit : « et il le brûlera comme il a brûlé le premier taureau » (Lv 4, 21) ; pourquoi donc l’Écriture dit-elle « hors du camp » ? Pour lui attribuer un deuxième camp.
אתה אומר חוץ לשלש מחנות או אינו אלא חוץ למחנה אחת כשהוא אומר בפר העדה אל מחוץ למחנה שאין ת"ל שהרי כבר נאמר (ויקרא ד, כא) ושרף אותו כאשר שרף את הפר הראשון ומה ת"ל אל מחוץ למחנה ליתן לו מחנה שניה
Et quand il dit « hors du camp » à propos des cendres, ce n’est pas nécessaire, car il a déjà été dit : « au lieu où l’on verse les cendres » (Lv 4, 12) ; attribue-lui un troisième camp.
וכשהוא אומר מחוץ למחנה בדשן שאין ת"ל שהרי כבר נאמר (ויקרא ד, יב) אל שפך הדשן תן לו מחנה שלישית
Et Rabbi Chimon, que fait-il de ce « hors du camp » ? Il en a besoin pour ce qui est enseigné : Rabbi Eliézer dit : il est dit ici « hors du camp », et il est dit plus loin « hors du camp » (Nb 19, 3) : de même qu’ici c’est hors des trois camps, de même là-bas c’est hors des trois camps ; et de même que là-bas c’est à l’est de Jérusalem, de même ici c’est à l’est de Jérusalem.
ור"ש האי מחוץ למחנה מאי עביד ליה מיבעי ליה לכדתניא ר"א אומר נאמר כאן מחוץ למחנה ונאמר להלן (במדבר יט, ג) מחוץ למחנה מה כאן חוץ לשלש מחנות אף להלן חוץ לג' מחנות ומה להלן במזרחה של ירושלים אף כאן במזרחה של ירושלים
Et les Sages, où les brûlent-ils ? Comme il est enseigné : où sont-ils brûlés ?
ורבנן היכא שריף להו כדתניא היכן נשרפין
Original : Yoma 68a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.