Jonas 3 dans le Talmud

… banc, Rabbi Akiva s’est assis et a dit deux choses : un converti peut épouser la femme de son frère de mère ; et il a dit : « La parole de l’Éternel fut adressée à Jonas une seconde fois, en ces termes » (Jon 3, 1)

… ville » : je ne sais pas si c’est Ninive qui est la grande ville ou si c’est Ressen qui est la grande ville. Lorsqu’il dit : « Or Ninive était une ville grande devant Dieu, de trois jours de marche » (Jon 3, 3)

… couvert la lumière » (Jb 36, 32) : à cause de la faute des mains, Il a couvert la lumière ; et « mains » ne désigne que la violence, ainsi qu’il est dit : « Et de la violence qui est dans leurs mains » (Jon 3, 8)

« Qu’ils se couvrent de sacs, hommes et bêtes » (Jon 3, 8)

« Et qu’ils crient vers Dieu avec force » (Jon 3, 8)

« Et qu’ils reviennent, chacun de sa mauvaise voie et de la violence qui est dans leurs mains » (Jon 3, 8)

… car Sarah est son nom » (Gn 17, 15), et il est écrit : « Je la bénirai, et Je te donnerai d’elle aussi un fils » (Gn 17, 16) ; le changement de conduite, comme il est écrit : « Dieu vit leurs actions » (Jon 3, 10)

… leur adresse des paroles d’exhortation : « Nos frères, il n’est pas dit des gens de Ninive : Dieu vit leur sac et leur jeûne, mais : “Dieu vit leurs actions, qu’ils revenaient de leur mauvaise voie” (Jon 3, 10)

… qui font effet ; car nous trouvons chez les gens de Ninive qu’il n’est pas dit à leur sujet : Dieu vit leur sac et leur jeûne, mais : “Dieu vit leurs actions, qu’ils revenaient de leur mauvaise voie” (Jon 3, 10)