Psaumes 109 dans le Talmud

… comme la boisson à Yom Kippour ? Bien qu’il n’y ait pas de preuve à la chose, il y a une allusion à la chose, car il est dit : « Elle est entrée comme l’eau dans son sein, et comme l’huile dans ses os » (Ps 109, 18)

Nous avons trouvé l’onction ; le bain, d’où le savons-nous ? Rav Zoutra fils de Rabbi Toviya a dit : le verset dit : « Elle est entrée comme l’eau en son sein et comme l’huile en ses os » (Ps 109, 18)

… manger ! C’est donc pour inclure celui qui s’oint comme celui qui boit. Et si tu veux, dis [que cela découle] d’ici : « Et elle est entrée comme l’eau dans ses entrailles, et comme l’huile dans ses os » (Ps 109, 18)

On a enseigné : Rabbi Yossé le Galiléen dit : Les justes, c’est le bon penchant qui les gouverne, ainsi qu’il est dit : « Mon cœur est vide au-dedans de moi » (Ps 109, 22)

… savoir : Abraham, Isaac et Jacob, car il est écrit à leur sujet : « en tout », « de tout », « tout ». Certains disent : David aussi, car il est écrit : « et mon cœur est transpercé (’halal) en moi » (Ps 109, 22)

… Rabbi Chimon ben Yo’haï : ni David n’était propre à cet acte, ni Israël n’était propre à cet acte. Ni David n’était propre à cet acte, car il est écrit : « Et mon cœur est transpercé au-dedans de moi » (Ps 109, 22)

… point de crainte de Dieu devant ses yeux » (Ps 36, 2). Les moyens, l’un et l’autre les gouvernent, ainsi qu’il est dit : « Il se tient à la droite du pauvre pour le sauver de ceux qui jugent son âme » (Ps 109, 31)