Pessa’him 119a פסחים

C’est celui qui connaît la place de son collègue à la yechiva. Certains disent : Rabbi Éléazar a dit : C’est celui qui accueille son collègue à la yechiva.

Que signifie « et pour couvrir l’Ancien (des jours) » (Is 23, 18) ? C’est celui qui couvre les choses que l’Ancien des jours a couvertes. Et lesquelles sont-elles ? Les secrets de la Torah. Et certains disent : c’est celui qui dévoile les choses que l’Ancien des jours a couvertes. Lesquelles sont-elles ? Les raisons de la Torah.

Rav Kahana a dit au nom de Rabbi Yichmaël fils de Rabbi Yossé : Que signifie ce qui est écrit : « Lamenatséa’h, psaume de David » (Ps 4, 1) ? Chantez à Celui qu’on vainc et qui s’en réjouit.

Viens et vois que la mesure de la chair et du sang n’est pas comme la mesure du Saint, béni soit-Il. Un être de chair et de sang, quand on le vainc, il s’attriste ; mais le Saint, béni soit-Il, quand on Le vainc, Il s’en réjouit, ainsi qu’il est dit : « Il parlait de les exterminer, si Moïse, Son élu, ne s’était tenu sur la brèche devant Lui » (Ps 106, 23).

Rav Kahana a dit au nom de Rabbi Yichmaël fils de Rabbi Yossé : Rabbi Chimon ben Lakich a dit au nom de Rabbi Yehouda Nessia : Que signifie ce qui est écrit : « Et des mains d’homme sous leurs ailes » (Ez 1, 8) ? Il est écrit « Sa main » : c’est la main du Saint, béni soit-Il, qui est étendue sous les ailes des ’Hayot [les créatures célestes], pour recevoir les repentants [et les soustraire] à la mesure de la rigueur.

Rav Yehouda a dit au nom de Chmouel : Tout l’argent et l’or du monde, Joseph l’a recueilli et l’a apporté en Égypte, ainsi qu’il est dit : « Joseph recueillit tout l’argent qui se trouvait [dans le pays d’Égypte et dans le pays de Canaan] » (Gn 47, 14). Je n’ai là que ce qui était dans le pays d’Égypte et dans le pays de Canaan ; dans les autres pays, d’où [le sait-on] ? Le verset dit : « Et toute la terre vint en Égypte » (Gn 41, 57).

Et lorsque les Israélites montèrent d’Égypte, ils l’emportèrent avec eux, ainsi qu’il est dit : « Ils dépouillèrent l’Égypte » (Ex 12, 36). Rav Assi a dit : Ils la rendirent comme un piège [à oiseaux] où il n’y a pas de grain. Rabbi Chimon a dit : Comme un bas-fond où il n’y a pas de poissons.

Et il demeura [en Israël] jusqu’à Roboam. Vint Chichaq, roi d’Égypte, qui le prit à Roboam, ainsi qu’il est dit : « La cinquième année du roi Roboam, Chichaq, roi d’Égypte, monta [contre Jérusalem] ; il prit les trésors de la maison de l’Éternel et les trésors de la maison du roi » (1 R 14, 25-26). Vint Zéra’h, roi de Kouch, qui le prit à Chichaq.

Vint Asa, qui le prit à Zéra’h, roi de Kouch, et l’envoya à Hadrimon fils de Tabrimon. Vinrent les Ammonites, qui le prirent à Hadrimon fils de Tabrimon. Vint Josaphat, qui le prit aux Ammonites, et il demeura jusqu’à A’haz.

Vint Sennachérib, qui le prit à A’haz. Vint Ézéchias, qui le prit à Sennachérib, et il demeura jusqu’à Sédécias. Vinrent les Chaldéens, qui le prirent à Sédécias. Vinrent les Perses, qui le prirent aux Chaldéens. Vinrent les Grecs, qui le prirent aux Perses. Vinrent les Romains, qui le prirent des mains des Grecs, et il se trouve encore à Rome.

Rabbi ’Hama (bar) ’Hanina a dit : Joseph cacha trois trésors en Égypte. L’un fut révélé à Kora’h, l’un fut révélé à Antonin fils d’Asvérus, et l’un est gardé pour les justes dans l’avenir.

« Une richesse gardée par son possesseur pour son malheur » (Qo 5, 12). Rabbi Chimon ben Lakich a dit : C’est la richesse de Kora’h. « Et tout le bien qui était à leurs pieds » (Dt 11, 6) : Rabbi Éléazar a dit : C’est l’argent d’un homme, qui le fait tenir sur ses pieds. Rabbi Lévi a dit : Les clés des trésors de Kora’h faisaient la charge de trois cents mules blanches, et toutes les clés et les serrures étaient de cuir.

(Moyen mnémotechnique : D-Y-A-Ch, A-D-Y-Ch, K-Ch-D-Kh, M-A-O-D-Kh.) Rabbi Chmouel bar Na’hmani a dit au nom de Rabbi Yonatan : « Je Te rends grâce, car Tu m’as répondu » (Ps 118, 21) – c’est David qui l’a dit. « La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre angulaire » – c’est Jessé qui l’a dit. « C’est de par l’Éternel que cela est arrivé » – ce sont ses frères qui l’ont dit. « Voici le jour que l’Éternel a fait » – c’est Samuel qui l’a dit.

« De grâce, Éternel, sauve donc ! » – ce sont ses frères qui l’ont dit. « De grâce, Éternel, fais donc réussir ! » – c’est David qui l’a dit. « Béni soit celui qui vient au nom de l’Éternel » – c’est Jessé qui l’a dit. « Nous vous bénissons de la maison de l’Éternel » – c’est Samuel qui l’a dit. « L’Éternel est Dieu, Il nous éclaire » – ils l’ont tous dit. « Attachez la victime de fête avec des cordes » – c’est Samuel qui l’a dit. « Tu es mon Dieu et je Te rends grâce » – c’est David qui l’a dit. « Mon Dieu, je T’exalterai » – ils l’ont tous dit.

Nous avons appris là-bas : Là où l’on a coutume