Ézéchiel 1 dans le Talmud

À Chavouot, « Sept semaines » (Dt 16, 9), et l’on conclut par Habacuc (Ha 3, 1). D’autres disent : « Au troisième mois » (Ex 19, 1), et l’on conclut par le Char (Ez 1, 1)

Rav Na’hman bar ’Hisda objecta – et certains disent : Rav ’Hanan bar ’Hisda – : « La parole du Seigneur fut, fut adressée à Ézéchiel, fils de Bouzi, le prêtre, au pays des Chaldéens » (Ez 1, 3)

« Je vis, et voici qu’un vent de tempête venait du nord, une grande nuée, un feu flamboyant, une clarté tout autour, et en son milieu comme l’éclat du ’hachmal, au milieu du feu » (Ez 1, 4)

Un verset dit : « Six ailes, six ailes à chacun » (Is 6, 2), et un autre verset dit : « Chacun avait quatre faces, et chacun avait quatre ailes » (Ez 1, 6)

Rabbi Yossé bar ’Hanina a dit encore au nom de Rabbi Eliézer ben Yaakov : Celui qui prie doit aligner ses pieds [l’un contre l’autre], comme il est dit : « Leurs pieds étaient un pied droit » (Ez 1, 7)

… entrèrent et trouvèrent comme [l’empreinte d’]un sabot de veau entre ses épaules, ainsi qu’il est dit : « Leurs pieds étaient des pieds droits, et la plante de leurs pieds comme la plante du pied d’un veau » (Ez 1, 7)

Et les Sages disent : celles dont elles couvrent leurs pieds, comme il est dit : « Et leurs pieds étaient un pied droit » (Ez 1, 7)

Rav Kahana a dit au nom de Rabbi Yichmaël fils de Rabbi Yossé : Rabbi Chimon ben Lakich a dit au nom de Rabbi Yehouda Nessia : Que signifie ce qui est écrit : « Et des mains d’homme sous leurs ailes » (Ez 1, 8)

Un verset dit : « Quant à l’aspect de leurs faces, une face d’homme, et une face de lion à droite pour les quatre, et une face de bœuf à gauche pour les quatre » etc. (Ez 1, 10)

« Et les ’hayot couraient et revenaient, comme l’aspect de l’éclair » (Ez 1, 14)

« Je regardai les ’hayot, et voici une roue sur la terre, auprès des ’hayot » (Ez 1, 15)

… bar Yaakov dit : il y a encore un firmament au-dessus des têtes des ’hayot, car il est écrit : « Et au-dessus des têtes de la ’haya, une ressemblance de firmament, comme l’éclat du cristal redoutable » (Ez 1, 22)

… Dieu d’Israël, et sous ses pieds comme un ouvrage de brique de saphir, et comme le ciel même en pureté » (Ex 24, 10), et il est écrit : « comme l’aspect d’une pierre de saphir, la forme d’un trône » (Ez 1, 26)

… dit : « Et sous Ses pieds, comme un ouvrage de brique de saphir, et comme l’essence même du ciel en pureté » (Ex 24, 10), et il est écrit : « Comme l’aspect d’une pierre de saphir, la forme d’un trône » (Ez 1, 26)

… ressemble au Trône de gloire, comme il est écrit : « Ils virent le Dieu d’Israël, et sous ses pieds, etc. » (Ex 24, 10), et il est écrit : « Comme l’aspect de la pierre de saphir, la forme d’un trône » (Ez 1, 26)

On objecta : jusqu’où s’étend l’œuvre du Char ? Rabbi dit : jusqu’au second « Et je vis » (Ez 1, 27)

… ben Lévi : Celui qui voit l’arc-en-ciel dans la nuée doit tomber sur sa face, ainsi qu’il est dit : « Comme l’aspect de l’arc qui est dans la nuée [un jour de pluie]… je vis et je tombai sur ma face » (Ez 1, 28)

… l’arc-en-ciel, car il est écrit : « Comme l’aspect de l’arc qui est dans la nuée un jour de pluie, ainsi était l’aspect de la clarté tout autour : c’était l’aspect de l’image de la gloire de l’Éternel » (Ez 1, 28)

… s’affaiblissent : l’arc-en-ciel, le prince et les cohanim. L’arc-en-ciel, car il est écrit : « Comme l’aspect de l’arc qui est dans la nuée un jour de pluie… c’était l’aspect de l’image de la gloire de l’Éternel » (Ez 1, 28)