Sanhédrin 111a סנהדרין

Que signifie Amen ? Rabbi ’Hanina a dit : Dieu, Roi fidèle (El Melekh Neeman).

« C’est pourquoi le Cheol élargit son gosier et ouvre sa bouche sans mesure (li-veli ’hok) » (Is 5, 14). Rech Lakich a dit : Pour celui qui laisse de côté ne serait-ce qu’une seule loi (’hok). Rabbi Yo’hanan lui dit : Il ne plaît pas à leur Maître que tu dises cela d’eux ; mais [explique plutôt] : même s’il n’a étudié qu’une seule loi.

« Et il arrivera dans tout le pays, dit l’Éternel, que les deux tiers y seront retranchés et périront, et que le tiers y sera laissé » (Za 13, 8). Rech Lakich a dit : Le tiers [issu] de Sem. Rabbi Yo’hanan lui dit : Il ne plaît pas à leur Maître que tu dises cela d’eux ; mais [plutôt] : même le tiers [issu] de Noé.

« Car Je suis votre Maître, et Je vous prendrai, un d’une ville et deux d’une famille » (Jr 3, 14). Rech Lakich a dit : Les paroles sont à prendre à la lettre. Rabbi Yo’hanan lui dit : Il ne plaît pas à leur Maître que tu dises cela d’eux ; mais un d’une ville rend méritante toute la ville, et deux d’une famille rendent méritante toute la famille. Rav Kahana était assis devant Rav ; il était assis et disait : Les paroles sont à prendre à la lettre. Rav lui dit : Il ne plaît pas à leur Maître que tu dises cela d’eux ; mais un d’une ville rend méritante toute la ville, et deux d’une famille rendent méritante toute la famille.

Il le vit qui se lavait la tête [avec soin] et venait s’asseoir devant Rav. Il lui dit : « On ne la trouve pas sur la terre des vivants » (Jb 28, 13). Il lui dit : « Tu me maudis ? » Il lui dit : « Je cite un verset : la Torah ne se trouve pas chez celui qui vit dans l’aisance en l’étudiant. »

Il a été enseigné : Rabbi Simaï dit : Il est dit : « Je vous prendrai pour Moi comme peuple » (Ex 6, 7), et il est dit : « Je vous amènerai » (Ex 6, 8) : [l’Écriture] compare leur sortie d’Égypte à leur entrée dans le pays ; de même qu’à leur entrée dans le pays, [il n’en entra que] deux sur six cent mille, de même à leur sortie d’Égypte, [il n’en sortit que] deux sur six cent mille. Rava a dit : Et il en sera de même aux jours du Messie, ainsi qu’il est dit : « Elle y répondra comme aux jours de sa jeunesse, comme au jour où elle monta du pays d’Égypte » (Os 2, 17).

Il a été enseigné : Rabbi Éléazar fils de Rabbi Yossé a dit : Une fois, j’entrai à Alexandrie d’Égypte. Je trouvai un vieillard qui me dit : « Viens, je vais te montrer ce que mes ancêtres ont fait à tes ancêtres : certains, ils les ont noyés dans la mer ; certains, ils les ont tués par l’épée ; certains, ils les ont écrasés dans les constructions. » Et c’est à cause de cela que Moïse notre maître fut puni, ainsi qu’il est dit : « Depuis que je suis venu vers Pharaon pour parler en Ton nom, il a fait du mal à ce peuple » (Ex 5, 23).

Le Saint, béni soit-Il, lui dit : « Hélas pour ceux qui sont perdus et qu’on ne retrouve plus ! Combien de fois Me suis-Je révélé à Abraham, à Isaac et à Jacob sous le nom d’El Chaddaï, et ils n’ont pas mis en doute Mes voies et ne M’ont pas dit : “Quel est Ton nom ?” J’ai dit à Abraham : “Lève-toi, parcours le pays dans sa longueur et dans sa largeur, car Je te le donnerai” (Gn 13, 17). Il chercha un lieu pour enterrer Sarah et n’en trouva pas jusqu’à ce qu’il l’achetât pour quatre cents sicles d’argent, et il n’a pas mis en doute Mes voies.

J’ai dit à Isaac : “Séjourne dans ce pays, Je serai avec toi et Je te bénirai” (Gn 26, 3). Ses serviteurs cherchèrent de l’eau à boire et n’en trouvèrent pas sans une querelle, ainsi qu’il est dit : “Les bergers de Guérar se querellèrent avec les bergers d’Isaac, en disant : L’eau est à nous” (Gn 26, 20) ; et il n’a pas mis en doute Mes voies.

J’ai dit à Jacob : “La terre sur laquelle tu es couché, Je te la donnerai” (Gn 28, 13). Il chercha un lieu pour dresser sa tente et n’en trouva pas jusqu’à ce qu’il l’achetât pour cent kessita ; et il n’a pas mis en doute Mes voies. Et ils ne M’ont pas dit : “Quel est Ton nom ?” Et toi, tu M’as dit au commencement : “Quel est Ton nom ?”, et maintenant tu Me dis : “Et Tu n’as nullement délivré Ton peuple” (Ex 5, 23). “Maintenant tu verras ce que Je ferai à Pharaon” (Ex 6, 1) : la guerre contre Pharaon, tu la verras ; mais tu ne verras pas la guerre contre les trente et un rois. »

« Moïse se hâta de s’incliner jusqu’à terre et se prosterna » (Ex 34, 8). Qu’avait vu Moïse ?

Rabbi ’Hanina ben Gamla dit : Il avait vu [l’attribut] « lent à la colère ». Et les Sages disent : Il avait vu [l’attribut] « vérité ». Il a été enseigné conformément à celui qui dit qu’il avait vu « lent à la colère ». Car il a été enseigné : Lorsque Moïse monta en haut, il trouva le Saint, béni soit-Il, assis et écrivant « lent à la colère ». Il dit devant Lui : « Maître du monde, lent à la colère envers les justes ? » Il lui dit : « Envers les méchants aussi. » Il Lui dit : « Que les méchants périssent ! » Il lui dit : « Tu verras bientôt ce dont tu auras besoin. »

Lorsqu’Israël pécha, Il lui dit : « Ne M’as-tu pas dit : lent à la colère envers les justes ? »