Daniel 2 dans le Talmud

… de cela » (Esd 8, 23), ce qui implique qu’il y avait autre chose. En terre d’Israël, on dit au nom de Rabbi ’Haggaï : d’ici : « Et pour implorer la miséricorde du Dieu du ciel au sujet de ce mystère » (Dn 2, 18)

… dit : Le Saint, béni soit-Il, ne donne la sagesse qu’à celui qui possède [déjà] la sagesse, ainsi qu’il est dit : « Il donne la sagesse aux sages et la science à ceux qui connaissent l’intelligence » (Dn 2, 21)

… 12). Mais y a-t-il de l’obscurité devant le Ciel ? N’est-il pas écrit : « C’est Lui qui révèle les choses profondes et cachées ; Il connaît ce qui est dans l’obscurité, et la lumière demeure avec Lui » (Dn 2, 22)

Rabbi Chmouel bar Na’hmani a dit au nom de Rabbi Yonathan : On ne montre à l’homme [en rêve] que les pensées de son cœur, ainsi qu’il est dit : « Toi, ô roi, tes pensées sont montées sur ta couche » (Dn 2, 29)

… pensées de son cœur, ainsi qu’il est dit : « Toi, ô roi, tes pensées sont montées sur ta couche » (Dn 2, 29). Et si tu veux, dis [qu’on l’apprend] d’ici : « Et que tu connaisses les pensées de ton cœur » (Dn 2, 30)

… « Lorsque David fut arrivé au sommet (roch), où l’on se prosterne devant Dieu » (2 S 15, 32), et roch (« tête ») ne désigne que l’idolâtrie, ainsi qu’il est dit : « Cette statue, sa tête était d’or fin » (Dn 2, 32)

… « rois » mentionnés dans [le livre de] Daniel sont profanes, sauf celui-ci, qui est saint : « Toi, ô roi, roi des rois, à qui le Dieu du ciel a donné le royaume, la puissance, la force et la gloire » (Dn 2, 37)

… dit : le frère de la tête (a’h roch) et le pareil de la tête. Le frère de la tête : le frère de Nabuchodonosor le méchant, qui est appelé « tête », comme il est dit : « C’est toi qui es la tête d’or » (Dn 2, 38)

… dise pas qu’il a brûlé son dieu au feu. » Et d’où [savons-nous] qu’il se prosternait devant lui ? Car il est écrit : « Alors le roi Nabuchodonosor tomba sur sa face et se prosterna devant Daniel, etc. » (Dn 2, 46)

Rav dit : Quelle est la raison de Rabbi Yehouda ben Bava ? Car il est écrit : « Et Daniel [se tenait] à la porte du roi » (Dn 2, 49)