Isaïe 7 dans le Talmud

… cinq « et il advint aux jours de » : « Et il advint aux jours d’Assuérus », « Et il advint aux jours où jugeaient les juges », « Et il advint aux jours d’Amraphel », « Et il advint aux jours d’Achaz » (Is 7, 1)

… ainsi qu’il est dit : « Le Seigneur dit à Isaïe : Sors donc à la rencontre d’Achaz, toi et Chear-Yachouv, ton fils, au bout de l’aqueduc de l’étang supérieur, sur la route du champ du foulon (kovès) » (Is 7, 3)

« Au lieu de l’épine » : au lieu de Haman le méchant, qui se fit lui-même idole, comme il est écrit : « et sur toutes les épines et sur tous les buissons » (Is 7, 19)

… impossible de le dire, car il est écrit : « En ce jour-là, l’Éternel rasera avec le rasoir loué au-delà du fleuve, par le roi d’Assyrie, la tête et le poil des pieds, et il enlèvera aussi la barbe » (Is 7, 20)

… du feu. Il alla et apporta du feu. Tandis qu’il soufflait dessus, le feu prit dans sa barbe, et il lui rasa la tête et la barbe. On a dit : C’est ce qui est écrit : « et il enlèvera aussi la barbe » (Is 7, 20)

Et au sujet de cette génération, il dit : « Et il arrivera en ce jour-là qu’un homme nourrira une génisse et deux brebis, etc. » (Is 7, 21)

Et combien est « en grand nombre » ? Beit Chammaï disent : deux brebis, ainsi qu’il est dit : « Un homme fera vivre une génisse et deux [têtes de] petit bétail » (Is 7, 21)

… une génisse et deux brebis, etc. » (Is 7, 21). Et il dit : « Et il arrivera en ce jour-là que tout lieu où il y aura mille ceps valant mille [pièces] d’argent sera [livré] aux ronces et aux épines » (Is 7, 23)