Job 14 dans le Talmud

… disloquent et ses forces ne lui reviennent pas avant vingt-quatre mois. Rabbi Ilaï dit : Quelle est la raison de Rabbi Meïr ? Car il est écrit : « Qui fera sortir le pur de l’impur ? Pas un seul ! » (Jb 14, 4)

« au parfum de l’eau il refleurira et produira des rameaux comme une jeune plante » (Jb 14, 9).

… fondra ; s’il est de fer, il éclatera. S’il est de pierre, il fondra, car il est écrit : « Ô vous tous qui avez soif, venez vers les eaux » (Is 55, 1), et il est écrit : « Les eaux usent les pierres » (Jb 14, 19)

… éclater le rocher ? » (Jr 23, 29). S’il est de pierre, il fondra, ainsi qu’il est dit : « Ho ! vous tous qui avez soif, venez vers les eaux » (Is 55, 1) ; et il est dit : « Les eaux usent les pierres » (Jb 14, 19)

… tourmentaient pour s’en souvenir. L’un dit à l’autre : notre père connaît-il cette peine ? L’autre lui répondit : comment la connaîtrait-il ? Il est écrit : « Ses fils sont honorés, et il ne le sait pas » (Jb 14, 21)

L’autre lui dit : il ne le sait pas ? Il est pourtant écrit : « Sa chair seulement souffre sur lui, et son âme sur lui est en deuil » (Jb 14, 22)

… Est-ce bien ainsi ? Rav Its’hak n’a-t-il pas dit : Le ver est aussi pénible au mort qu’une aiguille dans la chair du vivant, car il est dit : « Sa chair sur lui souffre, et son âme sur lui est en deuil » (Jb 14, 22)

Et Rabbi Its’hak a dit : Le ver est aussi pénible pour le mort qu’une aiguille dans la chair du vivant, ainsi qu’il est dit : « Mais sa chair, sur lui, souffre » (Jb 14, 22)

Celui qui dit « jusqu’à ce que la chair soit consumée » [s’appuie sur] ce qui est écrit : « Sa chair ne souffre que sur lui, et son âme sur lui est en deuil » (Jb 14, 22)