Et quel est le quatrième Chabbat ? Tout [Chabbat] dans [la semaine] duquel tombe la néoménie de Nissan, même la veille du Chabbat.
ואיזו היא שבת רביעית כל שחל ר"ח ניסן להיות בתוכה ואפילו בע"ש:
Meguila 30b מגילה
Structure du débat :Michna 1Question 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
« Au cinquième, on revient à l’ordre [habituel], etc. » À quel ordre ? Rabbi Ami a dit : On revient à l’ordre des sections. Rabbi Yirmeya a dit : On revient à l’ordre des haftarot.
בחמישית חוזרין לכסדרן וכו': לסדר מאי ר' אמי אמר לסדר פרשיות הוא חוזר ר' ירמיה אמר לסדר הפטרות הוא חוזר
Abayé a dit : Il est raisonnable [de suivre] Rabbi Ami, car nous avons appris : « Pour toutes [ces occasions], on interrompt : aux néoménies, à ’Hanouka et à Pourim, aux jeûnes, aux maamadot et à Yom Kippour. »
אמר אביי כוותי' דר' אמי מסתברא דתנן לכל מפסיקין לראשי חדשים לחנוכה ולפורים לתעניות ולמעמדות וליוה"כ
Selon celui qui dit que l’on revient à l’ordre des sections, c’est compréhensible, car il y a une section [lue] en semaine. Mais selon celui qui dit que l’on revient à l’ordre des haftarot, y a-t-il une haftara en semaine ?
בשלמא למ"ד לסדר פרשיות הוא חוזר היינו דאיכא פרשה בחול אלא למ"ד לסדר הפטרות הוא חוזר הפטרה בחול מי איכא
Et l’autre ? Celle-ci selon sa règle, et celle-là selon sa règle.
ואידך הא כדאיתא והא כדאיתא
Et aux jeûnes, pourquoi faut-il une interruption ? Qu’on lise le matin dans le sujet du jour, et à min’ha [la section] du jeûne ! Cela soutient Rav Houna, car Rav Houna a dit : Le matin, [c’est] le rassemblement.
ובתעניות למה לי הפסקה ליקרי מצפרא בענינא דיומא ובמנחה בתעניתא מסייע ליה לר"ה דאמר ר"ה מצפרא כינופיא
Comment faisons-nous ? Abayé a dit : Du matin jusqu’à la moitié du jour, nous examinons les affaires de la ville ; de la moitié du jour jusqu’au soir, un quart du jour on lit [la Torah] et on conclut [par les Prophètes], et un quart du jour on implore la miséricorde, ainsi qu’il est dit : « Ils lurent dans le livre de la Torah de l’Éternel leur Dieu un quart du jour, et un quart ils se confessaient et se prosternaient » (Ne 9, 3).
היכי עבדינן אמר אביי מצפרא לפלגיה דיומא מעיינינן במילי דמתא מפלגיה דיומא לפניא ריבעא דיומא קרא ומפטרי וריבעא דיומא בעו רחמי שנאמר (נחמיה ט, ג) ויקראו בספר תורת ה' אלהיהם רביעית היום ורביעית (היום) מתוודים ומשתחוים
Et j’inverserais [l’ordre] ? Cela ne peut te venir à l’esprit, car il est écrit : « Auprès de moi s’assemblèrent tous ceux qui tremblaient aux paroles du Dieu d’Israël, à cause de l’infidélité des exilés, et je restai assis, consterné, jusqu’à l’offrande du soir » (Esd 9, 4), et il est écrit : « Et à l’offrande du soir, je me relevai de mon jeûne » (Esd 9, 5).
ואיפוך אנא לא ס"ד דכתיב (עזרא ט, ד) ואלי יאספו כל חרד בדברי אלהי ישראל על מעל הגולה ואני יושב משומם עד למנחת הערב וכתיב ובמנחת הערב קמתי מתעניתי:
MICHNA: À Pessa’h, on lit dans la section des fêtes du Lévitique. À Chavouot, « Sept semaines » (Dt 16, 9). À Roch Hachana, « Au septième mois, le premier du mois » (Lv 23, 24). À Yom Kippour, « Après la mort » (Lv 16, 1). Au premier jour de fête de Soukkot, on lit dans la section des fêtes du Lévitique, et pendant tous les autres jours de la fête, dans les sacrifices de la fête.
מתני׳ בפסח קורין בפרשת מועדות של תורת כהנים בעצרת (דברים טז, ט) שבעה שבועות בראש השנה (ויקרא כג, כד) בחדש השביעי באחד לחדש ביוה"כ (ויקרא טז, א) אחרי מות ביו"ט הראשון של חג קורין בפרשת מועדות שבתורת כהנים ובשאר כל ימות החג בקרבנות החג
À ’Hanouka, dans les princes (Nb 7, 2). À Pourim, « Amalec vint » (Ex 17, 8). Aux néoménies, « Et au début de vos mois » (Nb 28, 11). Aux maamadot, dans l’œuvre de la Création. Aux jeûnes,
בחנוכה (במדבר ז, ב) בנשיאים בפורים (שמות יז, ח) ויבא עמלק בראשי חדשים (במדבר כח, יא) ובראשי חדשיכם במעמדות במעשה בראשית בתעניות
Original : Megillah 30b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.