Néhémie 9 dans le Talmud

… qu’il est dit : « Ils se levèrent à leur place et lurent dans le livre de la Torah de l’Éternel leur Dieu un quart du jour, et un quart ils confessaient et se prosternaient devant l’Éternel leur Dieu » (Ne 9, 3)

… un quart du jour on implore la miséricorde, ainsi qu’il est dit : « Ils lurent dans le livre de la Torah de l’Éternel leur Dieu un quart du jour, et un quart ils se confessaient et se prosternaient » (Ne 9, 3)

« Ils crièrent d’une voix forte vers l’Éternel, leur Dieu » (Ne 9, 4)

Viens et écoute : « Ils crièrent d’une voix forte vers l’Éternel leur Dieu » (Ne 9, 4)

… qu’on ne répond pas « amen » dans le Temple. Et d’où sait-on qu’on ne répond pas « amen » dans le Temple ? De ce qu’il est dit : « Levez-vous, bénissez l’Éternel votre Dieu, d’éternité en éternité » (Ne 9, 5)

Ainsi qu’il est dit : “Levez-vous, bénissez le Seigneur votre Dieu, d’éternité en éternité ; et qu’on bénisse le nom de Ta gloire, élevé au-dessus de toute bénédiction et louange” (Ne 9, 5)

… dans le Sanctuaire ? Ainsi qu’il est dit : “Levez-vous, bénissez le Seigneur votre Dieu, d’éternité en éternité ; et qu’on bénisse le nom de Ta gloire, élevé au-dessus de toute bénédiction et louange” (Ne 9, 5)

Nos maîtres ont enseigné : d’où savons-nous qu’on ne répond pas amen dans le Temple ? De ce qu’il est dit : « Levez-vous, bénissez l’Éternel votre Dieu, d’éternité en éternité » (Ne 9, 5)

… Rabbi Yehochoua ben Lévi a dit : Venez, soyons reconnaissants envers nos pères qui nous ont fait connaître le lieu de la prière, comme il est écrit : « Et l’armée des cieux se prosterne devant Toi » (Ne 9, 6)

Et Rabbi Ochaya pense que la Présence divine est en tout lieu, car Rabbi Ochaya a dit : Que signifie ce qui est écrit : « C’est Toi, l’Éternel, Toi seul ; c’est Toi qui as fait les cieux », etc. (Ne 9, 6)

Il lui dit : Pour saluer son Créateur, ainsi qu’il est dit : « Et l’armée des cieux se prosterne devant Toi » (Ne 9, 6)

Rabbi Yossé bar Avin – certains disent Rabbi Yossé bar Zevida – objecta : « C’est Toi, Éternel Dieu, qui as choisi Abram » (Ne 9, 7)

En Occident, on enseigne ainsi : Rav Guidel a dit : « grand » — qu’il L’a magnifié par le Nom explicite ; et Rav Matna a dit : [il a dit :] « le Dieu grand, puissant et redoutable » (Ne 9, 32)