Ézéchiel 18 dans le Talmud

« Les pères mangent des raisins verts, et les dents des fils sont agacées » (Ez 18, 2)

Moïse a dit : « Il punit la faute des pères sur les fils » (Ex 34, 7) ; Ézéchiel vint et l’annula : « L’âme qui pèche, c’est elle qui mourra » (Ez 18, 4)

… écoute : « Il n’a pas mangé sur les montagnes, il n’a pas levé les yeux vers les idoles de la maison d’Israël, il n’a pas souillé la femme de son prochain, et il ne s’est pas approché d’une femme nidda » (Ez 18, 6)

Rav A’ha, fils de Rabbi ’Hanina, a interprété : que signifie ce qui est écrit : « il n’a pas mangé sur les montagnes » (Ez 18, 6)

… qu’il n’a pas empiété sur le métier de son prochain. « Et il ne s’est pas approché d’une femme nidda » : qu’il n’a pas profité de la caisse de bienfaisance. Et il est écrit : « il est juste, il vivra » (Ez 18, 9)

… fils des violents de ton peuple s’élèveront pour accomplir la vision, et ils trébucheront » (Dn 11, 14). Rav Na’hman bar Its’hak a dit : D’ici : « Et il engendre un fils violent, qui verse le sang » (Ez 18, 10)

… la plus grave ? Car il est écrit : « Et il engendre un fils violent, qui verse le sang [, etc.]… il mange sur les montagnes, il souille la femme de son prochain… et il lève les yeux vers les idoles » (Ez 18, 10-12)

Rava a dit : D’ici : « Il a commis toutes ces abominations, il mourra certes, son sang [sera] sur lui » (Ez 18, 13), et : « Il engendre un fils violent, qui verse le sang » (Ez 18, 10)

Rabbi Yits’hak dit : Quelle est la raison de Rabbi Yo’hanan ? Le verset dit : « Il a prêté à nechekh et pris du tarbit ; vivrait-il ? Il ne vivra pas ; il a commis toutes ces abominations » (Ez 18, 13)

Rava dit : Il l’entend du verset même : « Il mourra certainement, son sang sera sur lui » (Ez 18, 13)

… prochain » : c’est la femme mariée, par l’étranglement ; « et il lève les yeux vers les idoles » : c’est l’idolâtrie, par la lapidation. Et il est écrit : « il sera mis à mort, son sang sera sur lui » (Ez 18, 13)

… raisonnement ; là-bas, ils divergent sur des versets. Car Rabbi Its’hak a dit : Quelle est la raison de Rabbi Yo’hanan ? Le verset dit : « Il a prêté à usure et a pris un intérêt : vivrait-il ? Il ne vivra pas » (Ez 18, 13)

Rava a dit : D’ici : « Il a commis toutes ces abominations, il mourra certes, son sang [sera] sur lui » (Ez 18, 13)

« Et ce qui n’est pas bon, il l’a fait au milieu de son peuple » (Ez 18, 18)

… pèche, c’est elle qui mourra ; le fils ne portera pas la faute du père, et le père ne portera pas la faute du fils ; la justice du juste sera sur lui, et la méchanceté du méchant sera sur lui, etc. » (Ez 18, 20)

Vraiment pas ? N’est-il pas écrit : « Et lorsque le juste se détourne de sa justice et commet l’iniquité » (Ez 18, 24)

… Chmouel bar Na’hmani a dit au nom de Rabbi Yonatan : grand est le repentir, car il prolonge les années de l’homme, comme il est dit : « Et quand le méchant se détourne de sa méchanceté, (il vivra) » (Ez 18, 27)

Les trois questions d’aggada : un verset dit : « Car je ne désire pas la mort de celui qui meurt » (Ez 18, 32)