Isaïe 56 dans le Talmud

… est la charité, car elle rapproche la délivrance, comme il est dit : « Ainsi parle l’Éternel : Observez le droit et pratiquez la justice, car mon salut est près de venir et ma justice de se révéler » (Is 56, 1)

Isaïe revint et les ramena à deux, car il est dit : « Ainsi parle l’Éternel : Gardez le droit et pratiquez la justice » (Is 56, 1)

… règle, même s’il pratique l’idolâtrie [comme la génération] d’Énosch, on lui pardonne, ainsi qu’il est dit : « Heureux l’homme (enoch) qui fait cela […] qui garde le Chabbat de le profaner (me’hallelo) » (Is 56, 2)

… de Rabbi Chimon bar Yo’haï : Si Israël gardait deux Chabbats selon leur règle, ils seraient aussitôt délivrés, ainsi qu’il est dit : « Ainsi parle le Seigneur aux eunuques qui gardent Mes Chabbats » (Is 56, 4)

Certes, selon celui qui dit que l’idolâtrie fut rendue stérile de leur temps, c’est ce qui est écrit : « Ainsi parle l’Éternel aux eunuques qui observeront mes Chabbats, etc. » (Is 56, 4)

Certes, selon celui qui dit : de vrais eunuques, c’est ce qui est écrit : « [Je leur donnerai] dans ma maison et dans mes murailles un mémorial et un nom meilleurs que des fils et des filles » (Is 56, 5)

… Yo’hanan a dit au nom de Rabbi Yossé : d’où [sait-on] que le Saint, béni soit-Il, prie ? Ainsi qu’il est dit : « Je les amènerai à Ma montagne sainte et Je les réjouirai dans la maison de Ma prière » (Is 56, 7)

… seraient aussitôt délivrés, ainsi qu’il est dit : « Ainsi parle le Seigneur aux eunuques qui gardent Mes Chabbats » (Is 56, 4), et il est écrit ensuite : « Je les amènerai à Ma montagne sainte », etc. (Is 56, 7)

… l’Éternel leur Dieu et David leur roi » (Os 3, 5). Et une fois David venu, vient la prière, ainsi qu’il est dit : « Je les amènerai sur ma montagne sainte et les réjouirai dans ma maison de prière » (Is 56, 7)

Et une fois la prière venue, vient le service [du Temple], ainsi qu’il est dit : « Leurs holocaustes et leurs sacrifices seront agréés sur mon autel » (Is 56, 7)

… chien en rêve, qu’il se lève tôt et dise : « Et contre tous les enfants d’Israël, pas un chien ne remuera la langue » (Ex 11, 7), avant qu’un autre verset ne le devance : « Et les chiens sont voraces » (Is 56, 11)

… c’est la conduite des [hommes] moyens ; mais pour la conduite des méchants, qu’est-il écrit ? « Venez, je prendrai du vin, et nous nous enivrerons de boisson forte, et demain sera comme aujourd’hui » (Is 56, 12)