Isaïe 57 dans le Talmud

… boisson forte, et demain sera comme aujourd’hui » (Is 56, 12). Qu’est-il écrit à la suite ? « Le juste périt, et personne ne le prend à cœur ; car c’est devant le malheur que le juste est recueilli » (Is 57, 1)

Rav Yossef pleura : Tant que cela, [les justes] sont donc comme rien ! Abayé lui dit : C’est une faveur pour eux, car il est écrit : « car c’est devant le malheur que le juste est recueilli » (Is 57, 1)

… au monde, ainsi qu’il est dit : « Le juste périt, et nul ne le prend à cœur ; les hommes de bonté sont recueillis, sans que personne comprenne que c’est devant le malheur que le juste est recueilli » (Is 57, 1)

De même le Saint, béni soit-Il : au sujet du corps des justes, Il dit : « Il entrera dans la paix, ils reposeront sur leurs couches » (Is 57, 2)

… je n’en ai pas profité même du petit doigt. Qu’il soit voulu devant Toi qu’il y ait la paix en mon repos. » Une voix céleste sortit et dit : « Il entrera en paix ; ils reposeront sur leurs couches » (Is 57, 2)

… disent : C’est comme s’il versait le sang, car il est dit : « Vous qui vous échauffez près des térébinthes, sous tout arbre vert, qui égorgez les enfants dans les ravins, sous les fentes des rochers » (Is 57, 5)

… ceux-là ; car ceux-là connaissent et renient, et ceux-ci [les idolâtres] ne connaissent pas et renient. Et c’est d’eux que l’Écriture dit : « Derrière la porte et le montant, tu as placé ton souvenir » (Is 57, 8)

… donc furent-ils punis ? Parce qu’ils auraient dû implorer la miséricorde pour leur génération et ne l’ont pas fait, comme il est dit : « Quand tu crieras, que ceux que tu as rassemblés te sauvent ! » (Is 57, 13)

Isaïe l’a appelé « obstacle », ainsi qu’il est dit : « Frayez, frayez, déblayez la route, ôtez l’obstacle du chemin de mon peuple » (Is 57, 14)

Abayé a dit : [On le déduit] d’ici : « Et devant un aveugle tu ne mettras pas d’obstacle » (Lv 19, 14). Rav Papa a dit : « Et l’on dira : Frayez, frayez, dégagez la route » (Is 57, 14)

Rav ’Hinena a dit : « Ôtez l’obstacle du chemin de mon peuple » (Is 57, 14)

À Yom Kippour, on lit « Après la mort » (Lv 16, 1) et l’on conclut par « Car ainsi parle Celui qui est haut et élevé » (Is 57, 15)

… après : « Il fait droit à l’orphelin et à la veuve » (Dt 10, 18). Elle est répétée dans les Prophètes : « Ainsi parle Celui qui est haut et élevé, qui demeure éternellement et dont le nom est saint, etc. » (Is 57, 15)

« Et avec celui qui est écrasé et humble d’esprit » (Is 57, 15)

… enseigné : partout où il est dit netsa’h, sela ou ’ad, cela n’a jamais de fin. Netsa’h, car il est écrit : « Car Je ne contesterai pas à jamais, et Je ne serai pas irrité pour toujours [lanetsa’h] » (Is 57, 16)

… auprès de l’Éternel ton Dieu » (1 S 25, 29). Les esprits et les âmes qui seront créés à l’avenir, car il est écrit : « Car l’esprit qui de devant Moi se voile, et les âmes, c’est Moi qui les ai faites » (Is 57, 16)

… [l’enseignement de] Rav Assi, car Rav Assi a dit : le fils de David ne viendra pas avant que soient épuisées toutes les âmes du Réservoir, car il est dit : « Car l’esprit qui vient de devant Moi s’enveloppe… » (Is 57, 16)

… le fils de David ne viendra pas avant que soient épuisées toutes les âmes du Réservoir, car il est dit : « Car l’esprit qui vient de devant Moi s’enveloppe, et les âmes, c’est Moi qui les ai faites » (Is 57, 16)

… [réservées] dans le Gouf, ainsi qu’il est dit : « Car Je ne contesterai pas éternellement et Je ne serai pas irrité à jamais, car l’esprit s’enveloppe devant Moi, et les âmes, c’est Moi qui les ai faites » (Is 57, 16)

… dit : Le fils de David ne viendra pas avant que soient épuisées toutes les âmes du réservoir, car il est dit : « Car l’esprit qui émane de Moi s’enveloppe, et les âmes, c’est Moi qui les ai faites » (Is 57, 16)

… D’où tirons-nous cela ? Rabbi Yehochoua ben Lévi a dit : Car le verset dit : « Je crée le fruit des lèvres : Paix, paix à celui qui est loin et à celui qui est proche, dit l’Éternel, et Je le guérirai » (Is 57, 19)

… à Rabbi Abbahou, car Rabbi Abbahou a dit : Là où se tiennent les pénitents, les justes parfaits ne se tiennent pas, ainsi qu’il est dit : « Paix, paix à celui qui est loin et à celui qui est proche » (Is 57, 19)

Trois de paix, puisqu’il est écrit : « Je crée le fruit des lèvres : Paix, paix à celui qui est loin et à celui qui est proche, dit l’Éternel, et Je le guérirai » (Is 57, 19)

… enseigne libba ne se trompe pas, car il est écrit : « dans une flamme (be-labbat) de feu » (Ex 3, 2) ; et celui qui enseigne niba ne se trompe pas, car il est écrit : « Je crée le fruit (niv) des lèvres » (Is 57, 19)

… car Rabbi Abbahou a dit : À l’endroit où se tiennent ceux qui se repentent, les justes parfaits ne se tiennent pas, ainsi qu’il est dit : « Paix, paix à celui qui est loin et à celui qui est proche » (Is 57, 19)

Rabbi Alexandri a dit : Tout homme en qui il y a de l’arrogance, même un léger vent le trouble, ainsi qu’il est dit : « Mais les méchants sont comme la mer agitée » (Is 57, 20)