Genèse 20 dans le Talmud

Et nous lui avons répondu à partir de ceci : elle monte avec lui mais ne descend pas avec lui. Rav Houna a dit : Quel est le verset ? « Et elle est l’épouse d’un mari » (Gn 20, 3)

Rava objecta à Rav ’Hisda : « Voici, tu vas mourir à cause de la femme que tu as prise » (Gn 20, 3)

… Yonathan : « Rends la femme de cet homme » en tout cas. Et quant à ce que tu as dit : « Tueras-tu même une nation juste ? Ne m’a-t-il pas dit : “C’est ma sœur”, et elle aussi a dit : “C’est mon frère” » (Gn 20, 4-5)

Abayé objecta à Rava : « Tueras-tu même une nation juste ? » (Gn 20, 4)

Non, par la main du Ciel. La précision le confirme, car il est écrit : « de pécher contre Moi » (Gn 20, 6)

Bien qu’il lui paie, il ne lui est pas pardonné tant qu’il ne lui demande pas [pardon], car il est dit : « Et maintenant, rends la femme, etc. » (Gn 20, 7)

… apporte tous les béliers de Nebayot du monde, il ne lui est pas pardonné tant qu’il ne lui demande pas [pardon], car il est dit : « Rends la femme de cet homme, car il est prophète, et il priera pour toi » (Gn 20, 7)

Abayé objecta à Rava : « Tueras-tu même une nation juste ? » (Gn 20, 4). Là-bas, [cela s’explique] selon ce qu’on lui a répondu : « Et maintenant, rends la femme de cet homme, car il est prophète » (Gn 20, 7)

… plutôt [l’expliquer] comme l’a dit Rabbi Chmouel bar Na’hmani, car Rabbi Chmouel bar Na’hmani a dit au nom de Rabbi Yonathan : Voici ce qu’Il lui a dit : « Et maintenant, rends la femme de cet homme » (Gn 20, 7)

Viens et écoute : « Et d’ailleurs elle est vraiment ma sœur, la fille de mon père, mais non la fille de ma mère » (Gn 20, 12)

Rabbi Éléazar dit encore au nom de Rabbi ’Hanina : Que la malédiction d’un homme du commun ne soit pas légère à tes yeux, car Abimélek maudit Sarah : « Voici, ce sera pour toi un voile sur les yeux » (Gn 20, 16)

… malédiction d’un homme ordinaire ne soit jamais légère à tes yeux, car Abimélekh maudit Sarah et cela s’accomplit dans sa descendance, ainsi qu’il est dit : « Voici, ce sera pour toi un voile des yeux » (Gn 20, 16)

… jamais la malédiction d’un homme ordinaire ne soit légère à tes yeux, car Abimélekh maudit Sarah et cela s’accomplit dans sa descendance, car il est dit : « Voici, c’est pour toi un voile sur les yeux » (Gn 20, 16)

… il est dit : « Et maintenant, rends la femme, etc. » (Gn 20, 7). Et d’où [sait-on] que s’il ne lui pardonne pas, il est cruel ? Car il est dit : « Abraham pria Dieu, et Dieu guérit Abimélekh, etc. » (Gn 20, 17)

Il lui dit : toi, tu le dis de là, et moi je le dis d’ici : « Abraham pria Dieu, et Dieu guérit Abimélekh, sa femme et ses servantes, etc. » (Gn 20, 17)

Il est parlé de rétention pour la femme, ainsi qu’il est dit : « Car l’Éternel avait retenu, retenu toute matrice » (Gn 20, 18)

« Car l’Éternel avait fermé, fermé » (Gn 20, 18)

« Toute matrice » (Gn 20, 18)