Juges 14 dans le Talmud

Mais n’est-il pas écrit : « Et Samson descendit à Timna » (Jg 14, 1)

Il est écrit : « Et Samson descendit à Timna » (Jg 14, 1)

… dit en son cœur : Il n’y a pas de Dieu » (Ps 14, 1). « Après vos yeux » – c’est la pensée de transgression, comme il est dit : « Samson dit à son père : Prends-la pour moi, car elle plaît à mes yeux » (Jg 14, 3)

« Loth leva » (Gn 13, 10) — [comme] « la femme de son maître leva ses yeux » (Gn 39, 7) ; « ses yeux » — [comme] « car elle est droite à mes yeux » (Jg 14, 3)

Nos maîtres ont enseigné : Samson s’est rebellé par ses yeux, ainsi qu’il est dit : « Et Samson dit à son père : Prends-la-moi, car elle est droite à mes yeux » (Jg 14, 3)

« Loth leva » (Gn 13, 10) — [comme] « la femme de son maître leva les yeux » (Gn 39, 7) ; « ses yeux » — [comme] « Samson dit [...] : Prends-la pour moi, car elle est droite à mes yeux » (Jg 14, 3)

… « Laban et Betouël répondirent et dirent : C’est du Seigneur que la chose est sortie » (Gn 24, 50). Par les Prophètes, car il est écrit : « Son père et sa mère ne savaient pas que cela venait du Seigneur » (Jg 14, 4)

Est-ce bien ainsi ? N’est-il pas écrit : « Et son père et sa mère ne savaient pas que cela venait de l’Éternel » (Jg 14, 4)

— Est-ce comparable ? Là, c’est « lion » (arié) ; ici, c’est « layich » ! — Rabbi Yo’hanan a dit : Le lion a six noms, et les voici : arié (Gn 49, 9), kefir (Jg 14, 5)

« Il le fendait sans le séparer » : Les Sages ont enseigné : « Et il le fendra » – fendre ne se fait qu’à la main. Et ainsi il est dit : « Il le fendit comme on fend un chevreau » (Jg 14, 6)

… Rav dit : Égla, c’est Mikhal. Et pourquoi fut-elle appelée Égla ? Parce qu’elle lui était chère comme une génisse (egla) ; et de même il est dit : « Si vous n’aviez pas labouré avec ma génisse, etc. » (Jg 14, 18)

Mais d’ici : « Il frappa trente hommes d’entre eux et prit leurs dépouilles » (Jg 14, 19)