Jérémie 17 dans le Talmud

Rav Mecharchia objecta : « Comme ils se souviennent de leurs fils, [ainsi se souviennent-ils de] leurs autels, etc. » (Jr 17, 2)

Il est enseigné : Rabbi Meïr dit : Son nom est Youval, comme il est dit : « Il sera comme un arbre planté près des eaux, qui étend ses racines vers le courant (youval) » (Jr 17, 8)

… soumet, et les Sages exemptent. Rabbi Abbahou a dit : Quelle est la raison de Rabbi Eliézer ? On le déduit de « couver »–« couver ». Il est écrit ici : « La perdrix qui couve ce qu’elle n’a pas pondu » (Jr 17, 11)

… « Le premier sortit, roux, tout entier comme un manteau de poil » (Gn 25, 25) ; la construction du Temple, car il est écrit : « Trône de gloire, élevé dès le premier [temps], lieu de notre Sanctuaire » (Jr 17, 12)

Le Trône de gloire et le Temple, car il est écrit : « Trône de gloire, élevé dès le commencement, lieu de notre sanctuaire » (Jr 17, 12)

Le Temple, car il est écrit : « Trône de gloire, élevé dès l’origine » (Jr 17, 12)

… qui vous purifie ? Votre Père qui est aux cieux, comme il est dit : « Je répandrai sur vous des eaux pures et vous serez purifiés » (Ez 36, 25), et il dit : « Espoir (mikvé) d’Israël, (le Seigneur) » (Jr 17, 13)

… en est le verset ? Au sujet des justes il est écrit : « C’est pourquoi dans leur pays ils hériteront le double » (Is 61, 7) ; au sujet des méchants il est écrit : « et brise-les d’une double brisure » (Jr 17, 18)

… l’autre pense qu’il y a érouv et transport pour le Chabbat, mais pas d’érouv ni de transport pour le jour de fête, comme il est écrit : « Ne sortez pas de fardeau de vos maisons le jour du Chabbat » (Jr 17, 22)

… appris : « Il y a le Chabbat dans la Torah, mais celui qui transporte d’un domaine à un autre est exempt. » Or pourquoi ? Le transport, c’est écrit : « Ne faites pas sortir de fardeau de vos maisons » (Jr 17, 22)

… « Mais si vous ne M’écoutez pas en sanctifiant le jour du Chabbat et en ne portant pas de fardeau etc., J’allumerai un feu dans ses portes, il dévorera les palais de Jérusalem et ne s’éteindra pas » (Jr 17, 27)