2 Rois 3 dans le Talmud

les « transgressions », ce sont les rébellions, et de même il dit : « Le roi de Moab s’est rebellé contre moi » (2 R 3, 7)

… l’expiation pour le sanctuaire des impuretés des enfants d’Israël, etc. » (Lv 16, 16). Les transgressions [pecha’im], ce sont les rébellions, et ainsi il est dit : « le roi de Moab s’est rebellé contre moi » (2 R 3, 7)

… nom de Rabbi Chimon ben Yo’haï : le service [des maîtres] de la Torah est plus grand que son étude, ainsi qu’il est dit : « Il y a ici Élisée fils de Chafat, qui versait l’eau sur les mains d’Élie » (2 R 3, 11)

… Élisée, qui venait du Bachan, ainsi qu’il est dit : « et Yaanaï et Chafat dans le Bachan » (1 Ch 5, 12), et il est écrit : « Il y a ici Élisée, fils de Chafat, qui versait l’eau sur les mains d’Élie » (2 R 3, 11)

S’il est prophète, sa prophétie se retire de lui : [on le sait] d’Élisée, car il est écrit : « Si je n’avais égard à Josaphat, roi de Juda, je ne te regarderais pas et je ne te verrais pas » (2 R 3, 14)

… dit : Il est interdit à l’homme de regarder l’image de l’aspect d’un homme méchant, ainsi qu’il est dit : « Si je n’avais égard à Josaphat, roi de Juda, je ne te regarderais pas et ne te verrais pas » (2 R 3, 14)

… le bavardage, ni dans les paroles vaines, mais dans la joie d’une mitsva, ainsi qu’il est dit : « Et maintenant, amenez-moi un musicien. Et lorsque le musicien joua, la main de l’Éternel fut sur lui » (2 R 3, 15)

… de Juda, je ne te regarderais pas et je ne te verrais pas » (2 R 3, 14), et il est écrit : « Et maintenant, amenez-moi un joueur de harpe. Et comme le joueur jouait, la main du Seigneur fut sur lui » (2 R 3, 15)

… dans les vaines paroles, mais dans la joie d’une prescription, ainsi qu’il est dit : « Et maintenant, amenez-moi un joueur d’instrument ; et comme le joueur jouait, la main de l’Éternel fut sur lui » (2 R 3, 15)

… dans ta bouche » (Ex 13, 9) : de ce qui est permis dans ta bouche. – D’où [sait-on] que le sang [qui rend impur] est rouge ? – Ainsi qu’il est dit : « Moab vit de loin les eaux rouges comme du sang » (2 R 3, 22)

Et d’où savons-nous que ceux-ci sont purs et ceux-là impurs ? Rabbi Abbahou dit : car le verset dit : « Et Moab vit les eaux rouges comme du sang » (2 R 3, 22)

« Ce que Je n’ai pas ordonné », c’est le fils de Mécha, roi de Moab, ainsi qu’il est dit : « Il prit son fils premier-né, qui devait régner à sa place, et l’offrit en holocauste » (2 R 3, 27)

« Il prit son fils premier-né, qui devait régner à sa place, et l’offrit en holocauste sur la muraille » (2 R 3, 27)

Cela va bien pour celui qui dit : au nom du Ciel ; c’est ce qui est écrit : « Et il y eut une grande colère contre Israël » (2 R 3, 27)

« Ils s’éloignèrent de lui et retournèrent dans leur pays » (2 R 3, 27)