2 Samuel 21 dans le Talmud

… David » (2 S 20, 26). Était-il prêtre de David seulement, et non de tout le monde ? Mais [cela signifie] qu’il lui envoyait ses dons ; et il est écrit ensuite : « Il y eut une famine aux jours de David » (2 S 21, 1)

Pour quelle raison a-t-il décrété à leur sujet ? Car il est écrit : « Il y eut une famine aux jours de David, trois années, année après année » (2 S 21, 1)

Il dit : la chose ne dépend que de moi. Aussitôt : « Et David chercha la face de l’Éternel » (2 S 21, 1)

« Et l’Éternel dit : C’est à cause de Saül et de la maison sanguinaire, parce qu’il a fait mourir les Guibeonites » (2 S 21, 1)

… violence faite aux fils de Juda, dont ils ont versé le sang innocent dans leur pays » (Jl 4, 19) ; et il est dit : « À cause de Saül et de sa maison sanguinaire, parce qu’il a fait mourir les Gabaonites » (2 S 21, 1)

… ’Hana bar Ada a dit : les netinim, c’est David qui a décrété à leur sujet, comme il est dit : « Le roi appela les Guibeonites et leur parla ; or les Guibeonites n’étaient pas des enfants d’Israël », etc. (2 S 21, 2)

Les netinim, appelons-les et apaisons-les. « Le roi appela les Guibeonites et leur dit : Que ferai-je pour vous, et avec quoi ferai-je l’expiation, pour que vous bénissiez l’héritage de l’Éternel ? Les Guibeonites lui dirent : Ce …

Et les Sages disent : D’ici : « Nous les pendrons devant l’Éternel à Guiv’a de Saül, l’élu de l’Éternel » (2 S 21, 6)

Les netinim, appelons-les et apaisons-les. « Le roi appela les Guibeonites et leur dit : Que ferai-je pour vous, et avec quoi ferai-je l’expiation, pour que vous bénissiez l’héritage de l’Éternel ? Les Guibeonites lui dirent : Ce …

… l’Éternel face au soleil » (Nb 25, 4). Rav ’Hisda a dit : d’où sait-on que hoka’a désigne la pendaison ? Car il est écrit : « Et nous les pendrons devant l’Éternel à Guiv’a de Saül, l’élu de l’Éternel » (2 S 21, 6)

Rav ’Hana bar Katina objecta : « Le roi eut pitié de Mefibocheth, fils de Jonathan, fils de Saül » (2 S 21, 7)

… deux fils de Ritspa, fille d’Aya, qu’elle avait enfantés à Saül, Armoni et Mefibocheth, et les cinq fils de Mikhal, fille de Saül, qu’elle avait enfantés à Adriel, fils de Barzillaï le Me’holatite » (2 S 21, 8)

… écrit : « Et le roi prit les deux fils de Ritspa, fille d’Aya, qu’elle avait enfantés à Saül, Armoni et Mephibocheth, et les cinq fils de Mikhal qu’elle avait enfantés à Adriel le Meholathite, etc. » (2 S 21, 8)

… pour elle sur le rocher, depuis le début de la moisson jusqu’à ce que l’eau du ciel tombe sur eux ; et elle ne laissa pas les oiseaux du ciel se poser sur eux le jour, ni les bêtes des champs la nuit » (2 S 21, 10)

et il est écrit : « Ritspa, fille d’Aya, prit le sac et l’étendit pour elle sur le rocher, depuis le début de la moisson » (2 S 21, 10)

En surnombre aux mains et aux pieds. Rabbi Its’hak dit : tous deux ont interprété un même verset : « Et il y eut encore une guerre » (2 S 21, 15)

Il est écrit « Harafa » (2 S 21, 16)

« Et Yichbi-be-Nov, qui était des descendants du géant, dont la lance pesait trois cents [sicles] de bronze, et qui était ceint d’une [armure] neuve, pensa frapper David » (2 S 21, 16)

Il lui dit : « S’il en est ainsi, aide-moi. » C’est ce qui est écrit : « Et Avichaï fils de Tserouya lui vint en aide » (2 S 21, 17)

… mère, sa force faiblit et ils le tuèrent. C’est ce qui est écrit : « Alors les hommes de David lui jurèrent, en disant : Tu ne sortiras plus avec nous au combat, et tu n’éteindras pas la lampe d’Israël » (2 S 21, 17)

… interprété un même verset : « Et il y eut encore une guerre » (2 S 21, 15), et il est écrit : « et il y avait un homme de haute stature, les doigts de ses mains et les doigts de ses pieds, six et six » (2 S 21, 20)

« Ces quatre-là étaient nés à Harafa, à Gath ; ils tombèrent par la main de David et par la main de ses serviteurs » (2 S 21, 22)