Daniel 9 dans le Talmud

… s’agit-il ? Il est écrit : « Quand soixante-dix ans seront accomplis pour Babylone, je me souviendrai de vous » (Jr 29, 10), et il est écrit : « pour accomplir les ruines de Jérusalem, soixante-dix ans » (Dn 9, 2)

Rava dit : Daniel aussi se trompa dans ce calcul, car il est écrit : « La première année de son règne, moi, Daniel, je considérai dans les livres » (Dn 9, 2)

En tout cas, les versets se contredisent : il est écrit « accomplis pour Babylone » (Jr 29, 10), et il est écrit « pour les ruines de Jérusalem » (Dn 9, 2)

… avons fait le mal, nous nous sommes rebellés » (1 R 8, 47). Et de même, à propos de Daniel, il dit : « Nous avons péché, nous avons commis des fautes, nous avons fait le mal, nous nous sommes rebellés » (Dn 9, 5)

… « Vous avez un Dieu tel que celui-là, et vous vous prosternez devant une statue ? » Aussitôt, ils commencèrent et dirent : « À Toi, Seigneur, la justice, et à nous la honte au visage, comme en ce jour » (Dn 9, 7)

… Rav ’Hisda a dit [au nom de Rabbi Yirmeya] — : Mérimar a enseigné : que signifie ce qui est écrit : « L’Éternel a veillé sur le malheur et l’a fait venir sur nous, car l’Éternel notre Dieu est juste » (Dn 9, 14)

… et certains disent : Rav ’Hisda a dit : Mari bar Mar a expliqué : que signifie ce qui est écrit : « L’Éternel a veillé sur le malheur et l’a fait venir sur nous, car l’Éternel notre Dieu est juste » (Dn 9, 14)

… cause d’Abraham, ainsi qu’il est dit : « Et maintenant, écoute, notre Dieu, la prière de Ton serviteur et ses supplications, et fais briller Ta face sur Ton sanctuaire dévasté, à cause du Seigneur » (Dn 9, 17)

… est écrit : « L’un des séraphins vola vers moi » (Is 6, 6), tandis qu’à propos de Gabriel il est écrit : « Et l’homme Gabriel, que j’avais vu dans la vision au commencement, volant d’un vol rapide… » (Dn 9, 21)

… qu’ils savaient qu’il serait détruit ; savaient-ils quand ? Abayé dit : Et ne savaient-ils pas quand ? N’est-il pas écrit : « Soixante-dix semaines ont été fixées pour ton peuple et pour ta ville sainte » (Dn 9, 24)

… Et Rabbi Yo’hanan a dit : quelle est la raison de Rabbi Yossé ? On déduit « alliance » de « alliance ». Il est écrit ici : « Il confirmera une alliance avec beaucoup pendant une semaine [d’années] » (Dn 9, 27)

Et il n’y en avait qu’une ? N’est-il pas écrit : « Et sur l’aile des abominations, la désolation » (Dn 9, 27)