Deutéronome 34 dans le Talmud

… au sens propre ? N’est-il pas écrit : « Moïse avait cent vingt ans quand il mourut ; sa vigueur ne s’était pas enfuie » (Dt 34, 7), et il est écrit : « Moïse monta des plaines de Moab au mont Nebo » (Dt 34, 1)

… Rabbi Yehouda dit : Si le verset n’était pas écrit, il serait impossible de le dire. Où Moïse mourut-il ? Dans la part de Ruben, ainsi qu’il est écrit : « Moïse monta des plaines de Moab au mont Nebo » (Dt 34, 1)

… nom de Rabbi Yonatan : d’où [sait-on] que les morts conversent les uns avec les autres ? Car il est dit : « L’Éternel lui dit : Voici le pays que J’ai juré à Abraham, à Isaac et à Jacob, en disant » (Dt 34, 4)

… dit : « Qui est comme le sage, et qui connaît l’explication des choses ? » (Qo 8, 1). Et Rabbi Yo’hanan dit : « La sagesse, où la trouver ? » (Jb 28, 12). Et Rav Na’hman dit : « Moïse mourut là, etc. » (Dt 34, 5)

… enseigné dans une autre [baraïta] : Le sept Adar, Moïse mourut, et le sept Adar, il naquit. D’où savons-nous qu’il mourut le sept Adar ? Car il est dit : « Moïse, serviteur de l’Éternel, mourut là » (Dt 34, 5)

… huit versets de la Torah. — Il est enseigné [une baraïta] conforme à celui qui dit que Josué a écrit les huit versets de la Torah, car il est enseigné : « Et Moïse, serviteur de l’Éternel, mourut là » (Dt 34, 5)

Car on a enseigné : « Et Moïse, serviteur de l’Éternel, mourut là » (Dt 34, 5)

… dit : « Et Moïse prit avec lui les ossements de Joseph » (Ex 13, 19). Qui est plus grand que Moïse, dont nul autre que le Lieu ne s’est occupé, ainsi qu’il est dit : « Et Il l’enterra dans la vallée » (Dt 34, 6)

« Il l’ensevelit dans la vallée, au pays de Moab, en face de Beth-Peor » (Dt 34, 6)

… divisèrent en deux groupes : à ceux qui se tenaient en haut il sembla qu’il était en bas, à ceux d’en bas il sembla qu’il était en haut, pour accomplir ce qui est dit : « Nul n’a connu son sépulcre » (Dt 34, 6)

… la mort d’Abraham, Dieu bénit Isaac son fils » (Gn 25, 11) ; toi aussi console les endeuillés. Le Saint, béni soit-Il, a enseveli les morts, ainsi qu’il est écrit : « Il l’ensevelit dans la vallée » (Dt 34, 6)

… entrer » (Dt 31, 2). Que signifie « sortir et entrer » ? Diras-tu sortir et entrer au sens propre ? N’est-il pas écrit : « Moïse avait cent vingt ans quand il mourut ; sa vigueur ne s’était pas enfuie » (Dt 34, 7)

Rav Matna a dit : Quelle est la raison de Rabbi Eliézer ? Car il est écrit : « Les jours des pleurs du deuil de Moïse furent achevés » (Dt 34, 8)

« Réunissez l’académie après trente jours » : car je ne suis pas supérieur à Moïse notre maître, dont il est écrit : « Les enfants d’Israël pleurèrent Moïse dans les plaines de Moab trente jours » (Dt 34, 8)

… savons-nous qu’il mourut le sept Adar ? Car il est dit : « Moïse, serviteur de l’Éternel, mourut là » (Dt 34, 5) ; et il est écrit : « Les fils d’Israël pleurèrent Moïse dans les plaines de Moab trente jours » (Dt 34, 8)

… enfants d’Israël écoute » (Nb 27, 18-20), et il est écrit : « Josué fils de Noun était rempli de l’esprit de sagesse, car Moïse avait posé ses mains sur lui ; et les enfants d’Israël l’écoutèrent, etc. » (Dt 34, 9)

… à être comme Moïse. Une voix céleste sortit et lui dit : « Et ce qui est écrit avec droiture, ce sont des paroles de vérité » (Qo 12, 10) : « Il ne s’est plus levé en Israël de prophète comme Moïse » (Dt 34, 10)